Ông là một thương nhân bị hủy hoại, người đã dạy nông dân sống theo cách tương tự như nguyên thủy. Mọi người sống sót, và nhà lãnh đạo của họ đã được củng cố trong niềm tin rằng một trật tự như vậy là đẹp lòng Thiên Chúa.
Thời kỳ Phục hưng đã cho nhân loại một xu hướng triết học như chủ nghĩa không tưởng. Nhiều chuyên gia đã bày tỏ giả thuyết của họ về việc cấu trúc xã hội nên như thế nào để mọi người đều đủ. Anh hùng của chúng ta đã đi xa hơn một chút - anh ấy đã tổ chức mọi người xây dựng một thế giới lý tưởng về công bằng và bình đẳng.
Những năm đầu
Gerard sinh vào tháng 10 năm 1609. Cha anh Edward sống cùng gia đình ở Wigan và là một thương gia. Ông bán vải đắt tiền ở nước ngoài. Thu nhập của anh ta khá, vì anh ta nuôi con trai xa xỉ. Người thừa kế cho thương gia dễ dàng làm chủ bức thư và điểm số, làm hài lòng phụ huynh. Theo ý kiến của họ, cậu bé không cần một nền giáo dục chuyên sâu hơn.
Thành phố Wigan nơi Gerard Winstenley sinh ra và lớn lên
Winstenley bắt đầu làm việc khi còn là một thiếu niên, giúp đỡ cha mình. Sau khi trưởng thành, anh mở công ty riêng, cung cấp cho khách hàng một bộ váy may sẵn. Năm 1630, doanh nhân trẻ mong muốn tách khỏi công việc kinh doanh của gia đình, nhờ đó anh nhận được sự chúc phúc của cha mẹ. Ngoài những lời chia tay, ông lão còn cung cấp cho con mình những lá thư giới thiệu cho các đối tác của mình. Để làm cho một sự nghiệp và kinh doanh chàng đã đi đến thủ đô.
Cuộc sống độc lập
Ở Luân Đôn, anh hùng của chúng ta phải thế chỗ một học sinh trong Hội Thương nhân và Thợ may. Chỉ trong năm 1638, kỹ năng của anh ta đã được công nhận và chấp nhận ngang bằng trong một tổ chức thương gia. Điều đó rất hữu ích - Gerard gặp Susan King và chuẩn bị cưới cô ấy. Cha của cô dâu, William, là một bác sĩ, anh ta đến từ những người nghèo và tự mình đạt được mọi thứ trong cuộc sống của mình, do đó anh ta đưa ra những yêu cầu cao đối với chú rể. Năm 1639, ông dẫn con gái đến lễ đường và chuyển sự chăm sóc của cô cho ông Winstenley.
Cuộc xung đột giữa vua Charles I và Quốc hội đã dẫn đến sự bùng nổ của cuộc nội chiến năm 1642. Gerard Winstenley ủng hộ ý tưởng lật đổ quốc vương và bày tỏ quan điểm của mình trong các cuốn sách nhỏ, mà ông đã in để lấy tiền của mình. Trong các trận chiến, nhu cầu về những bộ trang phục xa xỉ mà anh bán ra đã giảm xuống. Năm phiêu lưu của một chính trị gia mới làm quen đã kết thúc với sự hủy hoại của cửa hàng của ông. Vợ chồng sẽ chết đói nếu William King không can thiệp. Anh mời hai vợ chồng chuyển đến anh ở làng Cobham ở Surrey.
Quân đội Cromwell Vĩ hành quân. Bản vẽ hiện đại
Chiến đấu cho sự bình đẳng
Cha vợ sẽ không nuôi con rể vì không có gì. Người đàn ông giàu có trước đây đã buộc phải đóng góp cho nền kinh tế, làm việc như một người chăn cừu. Ông đã gặp cuộc sống hàng ngày khó khăn của nông dân địa phương. Trong những giờ rảnh rỗi, người bất hạnh tìm kiếm sự an ủi khi đọc Kinh thánh. Không có lời kêu gọi khiêm nhường nào trong các dòng Kinh thánh, nhưng có nhiều suy nghĩ thú vị liên quan đến cấu trúc công bằng của cuộc sống.
Trước những người dân làng, Gerard Winstenley kêu gọi thay đổi cách thức thông thường để vĩnh viễn thoát khỏi quyền lực của quốc vương. Ông mô tả các phương pháp một cách chi tiết, và những người bình thường thích chúng. Vào tháng 4 năm 1649, phiến quân đã chiếm được ngọn đồi St. George gần ngôi làng và cày nát nó. Cộng đồng này tự gọi mình là thợ đào, hay thợ đào. Theo điều lệ được đề xuất bởi anh hùng của chúng tôi, đất đai nên được thu hồi từ tầng lớp quý tộc và được canh tác bởi những nỗ lực chung. Các sản phẩm phải được phân phối theo nhu cầu và bất cứ ai tham gia vào xã ngay lập tức nhận được mọi thứ họ cần.
Gerard Winstenley kích động nông dân. Khắc cổ điển
Xã
Trong điều kiện của cuộc nội chiến, những mệnh lệnh như vậy trong một nhóm nhỏ nông dân là thuận lợi. Những người hàng xóm nhận thấy sự thành công của các thợ đào và bắt đầu học hỏi từ kinh nghiệm của họ. Đương nhiên, không có mùi của chủ nghĩa cộng sản ở đây. Công việc mệt mỏi và cần thiết là bạn đồng hành liên tục của các đồng chí Winstenley. Nhưng thường dân thời đó có những yêu cầu khiêm tốn. Một miếng bánh mì trên bàn cho phép họ tránh được cám dỗ trở thành kẻ cướp hoặc kẻ lang thang và chết vì một lưỡi kiếm hoặc cơn đói. Nó giống như lối sống nguyên thủy của những người nông dân đầu tiên và cứu sống.
Cư dân của xã gây ra sự bất bình trong giới quý tộc. Chủ đất không muốn cung cấp cho họ miễn phí. Việc thủ lĩnh phiến quân tuyên bố rằng việc tự chiếm giữ những vùng đất trồng trọt bị bỏ hoang đã làm hài lòng Chúa gây ra sự phấn khích đặc biệt. Năm 1650, các quý tộc đã thuê những người lính đánh bại làng. Winstenley chạy trốn đến Hartwardshire và được người quản lý thuê trong khu đất của Lady Eleanor Davis.
Lính phân tán thợ đào. Khắc cổ điển
