Dịch từ tiếng Phạn, nghiệp có nghĩa là "xong". Đây là một trong những khái niệm chính trong triết học và tôn giáo Ấn Độ, quy luật tự nhiên của công lý, có thể được mô tả với câu tục ngữ "Những gì diễn ra xung quanh". Theo ông, mọi thứ xảy ra với một người được xác định bởi các mối quan hệ nhân quả: hành vi chính đáng hoặc tội lỗi ảnh hưởng đến số phận của người đó, khiến trong tương lai phải trải qua đau khổ hoặc khoái cảm.
Hướng dẫn sử dụng
1
Trong triết học Ấn Độ, nghiệp là kết quả của số phận của tất cả các hóa thân trước đây của con người. Nếu trong kiếp trước, nhiều tội lỗi đã xảy ra, thì trong một lần sinh mới, nó khiến bạn đau khổ để gột rửa linh hồn cho sự nghiêm trọng của chúng. Lần đầu tiên, mọi sinh vật, theo đức tin Ấn Độ, xuất hiện với nghiệp lực thuần túy để học hỏi trí tuệ. Nhưng thông thường, thay vào đó, nó đầu hàng trước những ảo tưởng và thú vui, mà lần sau sẽ dẫn đến đau khổ, lo lắng và thử thách. Mục tiêu của họ là làm cho một người thay đổi tâm trí của họ. Điều này xảy ra cho đến khi linh hồn trải qua số lượng đau khổ phù hợp để nhận ra các nguyên tắc của một sự tồn tại ngay chính.
2
Karma thường gây ra sự lặp lại của một số tình huống nhất định với một người, buộc anh ta phải trải qua những thử thách tương tự để anh ta học được từ họ một bài học. Chẳng hạn, một người hiếu chiến liên tục lao vào đánh nhau, ngay cả khi thoạt nhìn anh ta muốn sống yên ổn. Để thoát khỏi điều này, anh ta cần phải thay đổi chính mình.
3
Trong triết học Ấn Độ, chủ nhân của cuộc sống không phải là quyền lực cao nhất, mà là chính linh hồn. Một người xây dựng số phận của mình với sự giúp đỡ của ba hướng: hành động, suy nghĩ và cảm xúc. Ví dụ, nếu bạn nghĩ về điều tốt, thì sức mạnh của ý nghĩ lan ra xung quanh, gây ra những việc tốt và cảm giác dễ chịu. Những ý nghĩ xấu xa không chỉ khiến người ta cảm thấy những cảm giác tiêu cực, mà còn quá tải nghiệp chướng và kéo theo đau khổ trong tương lai.
4
Bốn loại nghiệp được phân biệt: sankita, prarabdha, kriyaman, agama. Đầu tiên là tổng của tất cả các loại nghiệp khác, tất cả các hành vi đã cam kết. Prarabdha là một phần của khu bảo tồn sẽ được trải nghiệm bởi sự hiện thân của nó. Ngay lập tức không ai có thể trải nghiệm tất cả nghiệp chướng trong một kiếp - chỉ một phần chín cho hành động. Loại thứ ba - kriyaman - là hành động hiện tại của một người. Không giống như hai cái trước đã hình thành và không thể bị hủy bỏ, nghiệp chướng này cho bạn cơ hội để xây dựng và chọn số phận của mình. Và cuối cùng - agama - đây là những hành động sẽ được thực hiện trong tương lai. Kế hoạch và suy nghĩ của con người cũng làm việc cho nghiệp.
