Ayurveda là một giáo lý cổ xưa của Ấn Độ về sự hài hòa của linh hồn và thể xác, kết hợp các ý tưởng triết học và khoa học. Các nguyên tắc Ayurveda đã ảnh hưởng đến nhiều tôn giáo, chúng được áp dụng thành công trong y học, thực hành tâm thần và hệ thống tự cải thiện.
Nguồn gốc và nguyên tắc giảng dạy
Thời gian chính xác của nguồn gốc của Ayurveda vẫn chưa được biết. Một số khoảnh khắc, phụ âm với giáo huấn hiện đại, được tìm thấy trong các chuyên luận Ấn Độ cổ đại, đề cập đến được tìm thấy trong các tác phẩm về y học và triết học. Một số học giả tin rằng Ayurveda đã phát triển được khoảng 5 nghìn năm và đó là nền tảng của y học cổ truyền Trung Quốc và Tây Tạng.
Bản chất của Ayurveda là sự kết hợp giữa kiến thức khoa học và hệ thống triết học cổ xưa của sankhya. Ngày nay, việc giảng dạy được thực hiện không chỉ ở Ấn Độ, mà còn ở Nepal, Indonesia, Myanmar và một số quốc gia khác. Các yếu tố Ayurveda là nền tảng của một số giáo lý tôn giáo, chúng được tuyên bố bởi người Ấn giáo, đạo Sikh, Phật giáo, Jains.
Dịch từ tiếng Phạn, "Ayurveda" có nghĩa là "khoa học về tuổi thọ và sự sống". Tuy nhiên, đây hoàn toàn không phải là một bộ sưu tập các lý thuyết bị ghẻ lạnh. Nguyên tắc Ayurveda khá áp dụng trong cuộc sống hàng ngày, một số ngành y học, thẩm mỹ và dinh dưỡng phù hợp dựa trên chúng.
Các hướng chính của hệ thống là sự đơn giản, hài hòa giữa con người và thiên nhiên, đạt được sự bình yên về tinh thần và thể chất. Học thuyết truyền đạt ý tưởng rằng ý nghĩa của cuộc sống là một con đường vô tận để tự hiểu biết và tự hoàn thiện bản thân, vương miện nên là sự hài hòa của bên trong và bên ngoài. Đồng thời, Ayurveda không có khuynh hướng áp đặt các nguyên tắc của nó, chúng có thể được sử dụng với liều lượng và diễn giải là cần thiết. Chính khái niệm tuân thủ này làm cho việc dạy học trở nên phổ biến trong cuộc sống hiện đại. Những ý tưởng Ayurvelic có thể được sử dụng bởi một người thuộc về bất kỳ đức tin nào hoặc hoàn toàn xa rời tôn giáo.
Y học làm cơ sở giảng dạy
Đạt được sự hài hòa về tinh thần là điều không tưởng, mà không cải thiện sức khỏe thể chất. Đó là lý do tại sao trong giáo lý Ayurveda, tầm quan trọng lớn được dành cho y học. Các chuyên luận khoa học Ấn Độ phân biệt 8 lĩnh vực chính dành cho các phần cụ thể của y học:
- Kaumara Bhriya. Nó bao gồm một loạt các khoa nhi, từ mang thai và cho con bú đến sự phục hồi và nuôi dưỡng trẻ em ở nhiều độ tuổi khác nhau.
- Kaya Chikitsa. Từ quan điểm của y học Ayurveda được coi là phần chính. Dành riêng cho việc điều trị các bệnh không có mối liên hệ với một cơ quan cụ thể của cơ thể: tiểu đường, hysteria, thiếu máu.
- Mật tông Shalakya. Một phần hẹp hơn dành riêng cho các bệnh về mắt.
- Mật tông Shalya. Bao gồm tất cả các vấn đề liên quan đến sản khoa và phẫu thuật.
- Mật tông Agada. Một chủ đề rất có liên quan trong thời cổ đại, dành cho việc loại bỏ các chất độc khác nhau khỏi cơ thể. Ngày nay, phần này có thể không chỉ đối phó với vết cắn của sinh vật độc mà còn nhiễm độc hóa học.
- Mật tông Kim Cương thừa. Nó giải quyết các vấn đề vô sinh, bất lực và các vấn đề khác trong lĩnh vực sinh sản.
- Bhutavidya. Vào thời cổ đại, quả cầu này có liên quan đến phù thủy và ảnh hưởng của nó đối với con người. Trong các chuyên luận hiện đại, các câu hỏi về các kỹ thuật tâm lý khác nhau, ví dụ, thôi miên, được nghiên cứu.
- Mật tông Rasayana. Một phần về tuổi thọ.
Ở Ấn Độ, các bác sĩ Ayurveda được gọi là upadhi. Hầu hết các bác sĩ chỉ đối phó với một ngành y học, nhưng có những chuyên gia toàn cầu có thể xác định vấn đề chính của một bệnh nhân cụ thể.
Theo quan điểm của Ayurveda, 5 yếu tố chính (panchamahabhut) ảnh hưởng đến tình trạng thể chất và tinh thần của một người:
- nước
- đất đai;
- lửa
- không khí
- ête.
Japa (nước) kiểm soát tất cả các chất lỏng trong cơ thể, prithvi (trái đất) chịu trách nhiệm cho các yếu tố rắn: xương, răng. Phạm vi ảnh hưởng của vaya hoặc không khí là trạng thái tâm trí của một người và hạnh phúc chung của anh ta. Akasha hoặc ether chi phối tất cả các cơ quan nội tạng của một người: tim, gan, thận, hệ tuần hoàn. Agni (lửa) chịu trách nhiệm sản xuất một số enzyme, chẳng hạn như mật hoặc dịch dạ dày.
Để cơ thể hoạt động chính xác, sự cân bằng của các yếu tố là cần thiết. Từ quan điểm của Ayurveda, sự chiếm ưu thế của một yếu tố này đến sự bất lợi của người khác có thể gây ra các bệnh, tinh thần hoặc thể chất. Nhiệm vụ của y học Ayurveda là cân bằng sự cân bằng, hỗ trợ yếu tố kém phát triển và hạ thấp mức độ vượt quá.
Ayurveda: Lý thuyết về ba Doshas
Theo học thuyết, năm yếu tố chính được kết hợp thành năng lượng cơ bản, được gọi là doshas:
- pita (lửa và nước);
- vata (không khí và ether);
- kapha (đất và nước).
Ayurveda dạy rằng một hoặc một dosha khác chiếm ưu thế trong cơ thể con người, và sự cân bằng này có thể được xác định bằng cách nghiên cứu sự xuất hiện của bệnh nhân. Các chuyên luận chỉ ra 7 loại hiến pháp cơ thể. Tridosha được coi là hoàn hảo nhất - sự cân bằng hoàn hảo của tất cả các yếu tố. Một hiến pháp tự nhiên thuộc loại này rất hiếm, nhiệm vụ của upadhi là đưa một người đến một lý tưởng.
Nghiên cứu một người và xác định chính xác các yếu tố phổ biến giúp bác sĩ xác định chính xác nguyên nhân gây bệnh, đang ở giai đoạn ban đầu và bắt đầu điều trị kịp thời.
Đánh giá thể chất không phải là cơ sở duy nhất cho việc học. Trạng thái của con người chịu ảnh hưởng của Huns, năng lượng của tâm trí. Ayurvedists phân biệt 3 gunas chính:
- sattva (lòng tốt, vẻ đẹp, lòng trắc ẩn);
- rajas (hung hăng, đam mê, năng lượng vô định);
- tamas (vô minh, lười biếng, trầm cảm, tiêu cực).
Guna thịnh hành có ảnh hưởng đáng kể không chỉ đối với tính cách mà còn đối với tình trạng thể chất của một người và thường là một yếu tố gây kích thích cho những căn bệnh nghiêm trọng. Xác định chính xác các doshas và Huns thịnh hành cho phép bạn xác định chính xác chẩn đoán và đề xuất một chương trình điều trị hoặc phục hồi.
Chẩn đoán và điều trị
Một bác sĩ tuân thủ các phương pháp Ayurvedic hoạt động theo một chương trình được biên soạn trước. Nó bao gồm:
- lắng nghe nhịp đập;
- xét nghiệm nước tiểu và phân;
- học ngôn ngữ;
- phân tích giọng nói và nhịp thở (âm lượng, cường độ, âm sắc);
- sờ nắn (sờ nắn các cơ quan khác nhau, đặc biệt là khoang bụng);
- phân tích chung về sự xuất hiện của bệnh nhân;
- phân tích mắt.
Bác sĩ tiến hành tất cả các nghiên cứu mà không cần thiết bị bổ sung, chỉ tập trung vào cảm xúc và kinh nghiệm của chính mình. Sau khi chẩn đoán, điều trị được quy định.
Cơ sở của sự phục hồi là dinh dưỡng thích hợp. Trong các chuyên luận Ayurveda, ý tưởng phát triển rằng đó là thực phẩm có thể ảnh hưởng đến sức khỏe và chất lượng cuộc sống của một người, và sức khỏe và tuổi thọ phụ thuộc vào nó.
Sử dụng thực phẩm phù hợp có thể cân bằng năng lượng của doshas. Người ta tin rằng một số loại thực phẩm và món ăn có thể kích hoạt một năng lượng cụ thể. Nó cũng quan trọng thời gian ăn, nhiệt độ, số lượng, sự kết hợp đúng. Các gia vị, được coi trọng đặc biệt trong Ayurveda, có thể thay đổi tỷ lệ của các yếu tố.
Ngoài chương trình dinh dưỡng, các sản phẩm thuốc có nguồn gốc tự nhiên dựa trên các loại thảo mộc được đưa vào hệ thống điều trị. Ayurveda dạy rằng ma túy tổng hợp tích lũy trong các cơ quan và theo thời gian, gây ra các vấn đề sức khỏe nghiêm trọng. Các bác sĩ tuân thủ các nguyên tắc Ayurveda thậm chí không sử dụng phức hợp vitamin tổng hợp và chọn các chất tương tự tự nhiên của tất cả các thành phần dược phẩm đã biết. Thẩm mỹ truyền thống đáp ứng các quy tắc tương tự. Mỹ phẩm tự nhiên không có chất bảo quản tổng hợp, được tạo ra bằng kỹ thuật Ayurvedic, rất phổ biến trên toàn thế giới và được sản xuất không chỉ ở Ấn Độ, mà còn ở các nước khác.
Trong thực hành y tế bao gồm làm việc bên ngoài với cơ thể: massage, yoga, tiếp xúc với các điểm hoạt động sinh học. Thiền rất quan trọng, cho phép bạn đạt được sự hài hòa về thể chất và tinh thần.
Bài viết liên quan
Dinh dưỡng Ayurveda
