Ông tin rằng chính Chúa đã cứu ông khỏi những sai lầm mà các nhà cai trị La Mã áp đặt cho người Công giáo. Nhìn thấu, anh ta thúc đẩy ý tưởng của mình và trừng phạt không thương tiếc những người chống đối.
Tìm một con đường mới luôn đầy rủi ro. Rất ít người thành công trong việc tránh sự lặp lại của tất cả những sai lầm mà những người đi trước lên án họ trong cuộc chiến chống lại các căn bệnh của xã hội. Người sáng lập một xu hướng mới trong Kitô giáo cũng không ngoại lệ.
Tuổi thơ
Jean sinh vào tháng 7 năm 1509 tại thành phố Noyon của Pháp. Cha của ông Gerard là một luật sư. Ông cung cấp cho gia đình không chỉ về tài chính, mà còn tìm cách giành được vị trí cao trong xã hội. Trong đó hình cầu con trai sẽ làm nên sự nghiệp, cha mẹ không quan tâm, điều chính là anh ta được tôn trọng và ngang hàng với quý tộc.
Thành phố Pháp Noyon
Anh hùng của chúng ta có thể quan sát sự đồi bại của các giáo sĩ từ những năm đầu đời. Năm 1521, một giáo sĩ bị bỏ trống ở một trong những ngôi làng gần đó, và một người cha chu đáo đã biến cậu bé thành một giáo sĩ. Để tránh nghi ngờ về năng lực của đứa trẻ, đứa trẻ được gửi đi học tại một trường đại học ở Paris. Đúng vậy, Jean đã dành những năm sinh viên đầu tiên ở nhà, trong danh sách sinh viên. Ông đã đến thủ đô vào năm 1523 do thực tế là một dịch bệnh dịch hạch bắt đầu ở quê nhà của ông, và cần phải thoát khỏi sự lây nhiễm ở đâu đó.
Tuổi trẻ
Các thiếu niên thích nghiên cứu. Các bài giảng được đưa ra bởi các giáo viên nổi tiếng, ngoài thần học, sinh viên còn được dạy ngoại ngữ và văn học. Mentors nhận thấy một anh chàng tài năng và nhận dạng anh ta tại Khoa Nghệ thuật tại Đại học Montague. Jean đang chuẩn bị trở thành một triết gia Kitô giáo, nhưng những kế hoạch này không được định sẵn để trở thành sự thật. Năm 1528, người cha nhớ lại con trai từ Paris và gửi đến Orleans. Ở đó, người thừa kế của anh được cho là có bằng luật. Một thanh niên siêng năng hoàn thành nhiệm vụ, đồng thời đến thăm Paris, để không rời khỏi khoa yêu thích của mình.
Bài giảng tại trường đại học. Khắc cổ điển
Nhận được 2 nền giáo dục cao hơn, anh hùng của chúng tôi quản lý để làm việc trên chính công việc của mình trên Giáo hội Công giáo. Jean Calvin thấy nó không hoàn hảo và cho rằng một số cải cách sẽ có lợi cho cấu trúc này. Ông đã trình bày công việc của mình trước tòa án của các giáo viên tại Đại học Paris năm 1533. Hiệu trưởng mới của trường đại học, Nicolas đối thủ, được truyền cảm hứng từ những ý tưởng của sinh viên tốt nghiệp và cho phép mình đọc văn bản trước công chúng. Vụ bê bối nổ ra và freethinkers chạy trốn khỏi Paris.
Lưu vong
Nhà thần học tông đồ chỉ được chấp nhận một cách ân cần bởi những người đồng cảm với các ý tưởng của Cải cách. Công dân trung thành với Rome, bất kể vị trí của họ trong xã hội, coi ông là kẻ thù. Người đàn ông nghèo phải di chuyển từ thành phố này sang thành phố khác để không rơi vào tay những người thổ dân giận dữ. Năm 1534, Calvin đến thăm Noyon quê hương của mình và chính thức từ bỏ vị trí giáo sĩ.
Jean Calvin
Năm 1535, Jean Calvin đến Basel. Ở đây những kẻ cuồng tín không thể có được nó, vì thành phố bị người Tin lành thống trị. Tại đây, ông đã tạo ra và xuất bản tác phẩm của mình, Hướng dẫn về đức tin Kitô giáo. Bây giờ là lúc để giới thiệu thế giới với những suy nghĩ của mình. Nhà cải cách đã cố gắng tìm những người cùng chí hướng ở Ý và Pháp, nhưng không có kết quả. Geneva nằm trên con đường của nó. Sự độc quyền của nhà thờ La Mã gần đây đã bị lật đổ ở đó, và các nhà hoạt động địa phương đã tạo ra phiên bản riêng của cộng đồng tôn giáo. Một triết gia có thẩm quyền, trong tiểu sử có sự phản đối cởi mở với ngai vàng của Giáo hoàng, họ cần, bởi vì họ yêu cầu Calvin ở lại với họ, ông đồng ý.
Người bê bối
Trong năm, mọi thứ đều an toàn. Ngay khi quan tòa của Geneva bắt đầu tìm kiếm đồng minh ở Pháp và ở Thụy Sĩ, Calvin đã thể hiện tính cách nổi loạn của mình. Ông bày tỏ sự không đồng tình với những giáo điều của nhà thờ mới bằng cách từ chối hiệp thông cho lễ Phục sinh. Họ không thể tha thứ cho một kẻ phá hoại như vậy và được yêu cầu rời khỏi thành phố. Để tìm một nơi trú ẩn mới, người đồng bào nghèo đã giúp đỡ đồng bào Tin lành sống ở Strasbourg. Anh hùng của chúng tôi đã đến thành phố này.
Idedette de Bure
Jean bắt đầu ổn định ở một nơi mới với thiết bị của cuộc sống cá nhân của mình. Ông tuyên bố rằng độc thân là ghê tởm đối với Thiên Chúa, và rất khó để một giáo sĩ tiến hành vệ sinh một mình, bởi vì ông cần một người vợ. Bạn bè giới thiệu góa phụ giàu có Idelette de Bure. Người phụ nữ có hai đứa con từ người chồng quá cố và cô không biết tiếng Pháp. Người phụ nữ không thích Calvin, nhưng những người nổi mụn đã cố gắng, và vào năm 1540, cặp đôi đã kết hôn
Bạo chúa
Tại Geneva, niềm đam mê lắng xuống và người dân thị trấn ngày càng nhớ lại Calvin là một người trung thực và chính trực. Năm 1541 họ yêu cầu ông trở về. Jean và gia đình chuyển đến Thụy Sĩ. Sau đó, ông đã đưa ra những cải cách quy mô lớn. Một hội đồng của các linh mục đã được thành lập, trong đó thực hiện giám sát chặt chẽ lối sống của công dân. Sức mạnh này không thể hiểu được và chuyên chế hơn nhiều so với giới quý tộc và những người cha của nhà thờ La Mã. Bất kỳ sự kiện xã hội có tính chất giải trí đều bị cấm. Dân chúng bắt đầu xì xào.
Năm 1553, Tiến sĩ Miguel Servet đến Geneva. Ông đã đóng góp cho khoa học tự nhiên và thử sức với thần học và bắt đầu bằng cách từ chối Thiên Chúa Ba Ngôi. Người sau không tha thứ cho anh. Jean Calvin đang âm mưu chống lại anh trai mình trong bất hạnh, nói với Toà án dị giáo về những nơi mà Servetus đi qua. Khi người đàn ông nghèo nằm trong tay nhà cải cách, anh ta đã gửi anh ta đến giàn giáo.
Việc xử tử Miguel Servet. Khắc cổ điển
