Các biểu tượng là một trong những hiện tượng thú vị của văn hóa thời trung cổ Nga. Các biểu tượng luôn ở bên cạnh một người trong thời điểm khó khăn. Nhưng biểu tượng không phải là một lá bùa. Không có gì huyền bí trong biểu tượng này, đồng thời, biểu tượng là cánh cửa để giữ bí mật.
Bối cảnh
Viện Biểu tượng học xuất hiện trong Cựu Ước. Trong Kitô giáo, hay đúng hơn, trong đức tin Chính thống, các biểu tượng ban đầu cảnh giác. Nhưng tuy nhiên, hình ảnh nhà thờ đi vào cuộc sống của hầu hết người dân Nga, và thật khó để tưởng tượng một ngôi nhà truyền thống của Nga không có biểu tượng.
Để nói về tất cả các biểu tượng không có khả năng thành công, có một số lượng lớn trong số chúng, nhưng trong Chính thống giáo có sự phân loại rõ ràng của các biểu tượng theo tính liên tục của chúng.
Để bắt đầu, hãy đối phó với "hàng ngũ". Có một số loại ngày lễ trong Giáo hội. Đây là những ngày lễ của Chúa thứ mười hai và Mẹ của Thiên Chúa. Tuyệt vời và thánh thiện.
Mười hai là ngày lễ, đó là vào năm 12. Mỗi ngày được dành riêng cho một số sự kiện từ cuộc đời của Chúa Kitô và Trinh nữ: Giáng sinh, Thăng thiên, Giả định, v.v. Ngày lễ Phục sinh đứng ngoài. Đây là một lễ kỷ niệm riêng biệt, thậm chí không bao gồm trong số mười hai mỗi năm, nhưng như thể trên tất cả. Mỗi kỳ nghỉ đều có hình ảnh riêng.
Điều tương tự cũng áp dụng cho những ngày tuyệt vời và ký ức của các vị thánh. Trong biểu tượng, cũng như trong nhiếp ảnh, nhiều sự kiện khác nhau được ghi lại.
