Chúa Ba Ngôi là một trong những khái niệm cơ bản của đức tin Kitô giáo. Nó phân biệt Kitô giáo với các tôn giáo khác của Áp-ra-ham: niềm tin vào Thiên Chúa duy nhất là cả Hồi giáo và Do Thái giáo, nhưng khái niệm về Ba Ngôi chỉ vốn có đối với Kitô giáo. Không có gì đáng ngạc nhiên khi một khái niệm quan trọng như vậy đã được phản ánh trong biểu tượng.
Ba Ngôi không chỉ là một trong những khái niệm quan trọng nhất trong Cơ đốc giáo, mà còn là một trong những điều bí ẩn nhất. Một trong ba khuôn mặt - không thể hiểu, hiểu đến cùng, thấu hiểu bằng tâm trí, nó chỉ có thể được coi là điều hiển nhiên, tin tưởng chân thành. Thậm chí còn khó hơn khi tưởng tượng Holy Trinity dưới dạng một hình ảnh có thể nhìn thấy cụ thể, nhưng việc viết biểu tượng đòi hỏi điều này, và các họa sĩ biểu tượng đã tìm ra cách thoát khỏi tình huống, dựa vào Thánh Kinh.
Cựu Ước
Cựu Ước kể về việc Thiên Chúa xuất hiện với Áp-ra-ham và Sarah dưới hình thức ba kẻ lang thang. Cặp đôi chào đón họ nồng nhiệt, không nhận ra ngay rằng họ đang đối mặt với Thần Triune. Tập phim này là một trong những nền tảng của học thuyết Kitô giáo về Chúa Ba Ngôi và chính xác là nó thường được sử dụng để miêu tả Chúa Ba Ngôi trên các biểu tượng.
Bộ ba được miêu tả dưới dạng ba thiên thần ngồi dưới gốc cây hoặc trên bàn với một món ăn, đôi khi Áp-ra-ham và Sarah có mặt bên cạnh họ.
Biểu tượng nổi tiếng nhất của loại này là Trinity của Andrei Rublev. Biểu tượng này rất đáng chú ý vì tính linh hoạt của nó - không có một chi tiết thừa thãi nào trong đó: không phải Áp-ra-ham và Sarah ở gần các thiên thần, cũng không có "cuộc sống tĩnh lặng" trên bàn - chỉ có một chiếc cốc vang lên "chén khổ đau" mà Chúa Con phải uống. Các hình của các thiên thần được coi là một vòng luẩn quẩn, tương quan với khái niệm về sự vĩnh hằng.
