Lễ thăng thiên của Chúa Jesus Christ là một trong mười hai ngày lễ lớn của Kitô giáo. Nó kết thúc ký ức của những người Chính thống giáo về sự kiện Phục sinh của Chúa Kitô. Lễ thăng thiên là một lễ kỷ niệm không cố định trong một ngày nhất định, vì vậy hàng năm thời gian của lễ kỷ niệm sự kiện này thay đổi.
Sự kiện lịch sử về sự thăng thiên của Chúa Jesus Christ cho chúng ta biết rằng Chúa, sau khi ở trên trái đất, đã lên trời. Lúc đầu, ông qua đời, sau đó sống lại và vào ngày thứ ba mươi lên trời với Cha trên trời.
Thời điểm cử hành lễ Thăng thiên của Chúa Kitô tùy thuộc vào việc hẹn hò của lễ Phục sinh. Sự phục sinh của Chúa là ngày trung tâm trong đời sống phụng vụ của một người Chính thống. Đây là sự khởi đầu của một vòng tròn phụng vụ mới, vì vậy một số ngày lễ của nhà thờ lấy tài khoản của họ từ thời Phục Sinh. Lễ thăng thiên được Nhà thờ Chính thống chiến thắng vào ngày fortieth. Kinh thánh Tân Ước công khai tuyên bố với mọi người rằng chính tại thời điểm này, Chúa lên trời. Ba mươi chín ngày, Chúa Kitô đã hiện ra với các môn đệ và các tông đồ của mình, nhưng rồi đến lúc trở về với Thiên Chúa Cha.
Trong lịch chính thống, ngày lễ thăng thiên của Chúa Kitô là vào ngày thứ hai sau lễ Phục sinh. Số bốn mươi luôn là biểu tượng cho cả Tân Ước và Cũ. Ngay cả vào thời Moses và các tiên tri, biểu tượng của số 40 có một ý nghĩa đặc biệt. Cô ấy thật đặc biệt và bí mật. Vì vậy, trong bốn mươi năm, người Do Thái lang thang trong vùng hoang dã như một hình phạt, nhưng trong bốn mươi ngày, Môi-se ở lại trên núi trước khi nhận được Mười Điều Răn. Trong Tân Ước, Chúa Kitô đã kiêng ăn bốn mươi ngày trong sa mạc, và trong thời hiện đại, vào ngày thứ ba mươi, sự thức tỉnh của người quá cố được ghi nhận.
Hóa ra để tìm ra thời điểm cử hành Lễ Thăng thiên, cần phải tính bốn mươi ngày kể từ ngày Lễ Vượt Qua. Điều đáng nói là hồi ức về sự kiện lên trời của Chúa Kitô luôn rơi vào thứ Năm.
