Thứ hạng của chôn cất Đức Trinh Nữ Maria là một dịch vụ đặc biệt trong Nhà thờ Chính thống, trong thời gian đó, giả định và chôn cất trong Gethsemane của Mẹ Thiên Chúa được ghi nhớ. Đây là một dịch vụ đặc biệt mà tất cả các Kitô hữu Chính thống trung thành cố gắng tham dự.
Trật tự chôn cất Đức Trinh Nữ Maria bao gồm cả những lời ca tụng buồn dành cho giả định (cái chết) của Đức Trinh Nữ Maria, và các văn bản phụng vụ mang đến cho một người hy vọng thực hiện lời hứa của chính Đức Trinh Nữ Maria về sự can thiệp của Thiên Chúa trước khi hết thời gian.
Các dịch vụ thờ phượng của chôn cất Đức mẹ là một phong tục ngoan đạo bao gồm trong đời sống phụng vụ của Giáo hội. Trong typicon (cuốn sách chính phản ánh hiến chương phụng vụ của Giáo hội), không có sự theo dõi về trật tự chôn cất của Đức Chúa Trời và chỉ dẫn về sự hoàn thành của nó trong các nhà thờ Chính thống. Tuy nhiên, sự im lặng như vậy của typicon về dịch vụ này không phải là một trở ngại nghiêm trọng đối với việc thờ phượng, bởi vì trong một hành động như vậy biểu lộ một người tình yêu đặc biệt dành cho Mẹ Thiên Chúa và sự tôn kính đối với người bảo trợ nhiệt thành của các Kitô hữu.
Các bản thảo đầu tiên với cấp bậc chôn cất Đức Trinh Nữ Maria có từ khoảng thế kỷ 15-16. Theo phong tục ngoan đạo đã được thiết lập, nghi thức này được thực hiện tại Jerusalem tại lăng mộ của Đức Trinh Nữ vào buổi sáng vào đêm trước lễ giả định của Mẹ Thiên Chúa. Trong lịch sử, tại các Nhà thờ khác của Đông chính thống, việc thờ cúng này được thực hiện cùng với dịch vụ lễ hội của Giả định Trinh nữ (ngày 28 tháng 8, theo một phong cách mới), nghĩa là vào ngày lễ của Giả định. Tuy nhiên, Hiến chương của Nhà thờ lớn Constantinople nghiêm cấm sự kết hợp giữa cấp bậc chôn cất của Theotokos thần thánh nhất với dịch vụ lễ hội của Giả định. Tuy nhiên, ở Nga, việc thực hành lễ tôn vinh dịch vụ Giả định trong việc kết hợp cảnh giác thâu đêm (vào đêm trước của Giả định) với một phần riêng biệt của dịch vụ thiêng liêng từ cấp bậc của chôn cất vẫn còn. Trong trường hợp này, thứ hạng của Burial rơi vào tối ngày 27 tháng 8. Việc thực hành như vậy diễn ra ở Kiev Pechersk Lavra và trong Tu viện Kostroma Epiphany.
Trong hầu hết các nhà thờ của Nhà thờ Chính thống Nga, thứ tự chôn cất Theotokos thần thánh nhất là thông lệ sẽ được thực hiện trong những ngày sắp tới của lễ kỷ niệm Giả định. Thông thường, dịch vụ này được tổ chức vào ngày thứ ba sau ngày lễ Giả định của Mẹ Thiên Chúa. Nếu chúng ta nghĩ rằng việc thờ phượng vòng tròn bắt đầu vào đêm trước của sự kiện được tổ chức, thì buổi cầu nguyện suốt đêm với cấp bậc của Burial được thực hiện vào ngày thứ hai vào buổi tối sau ngày lễ Giả định của Trinh nữ - vào ngày 29 tháng 8.
Việc thực hiện nghi thức chôn cất Trinh nữ vào ngày thứ ba sau khi Giả định đã được củng cố vững chắc ở Nga từ giữa thế kỷ 19, khi dịch vụ này bắt đầu được gửi trong Tu viện Gethsemane tại Trinity-Sergeeva Lavra theo đúng trình tự này.
Tuy nhiên, điều đáng xem xét là đôi khi ngày thứ ba của Giả định Trinh nữ trùng với Chủ nhật. Trong trường hợp này, lệnh chôn cất Mẹ của Thiên Chúa không được thực hiện cùng với dịch vụ Chủ nhật Chủ nhật, nhưng bị hoãn đến ngày thứ tư sau khi Giả định (theo đó, đêm canh thức, được thực hiện vào đêm hôm trước, được gửi vào ngày thứ ba). Điều này đã xảy ra vào năm 2015. Ngày lễ Giả định của Mẹ Thiên Chúa rơi vào thứ Sáu ngày 28 tháng 8, tương ứng, ngày thứ ba trùng với Chủ nhật. Nhưng vào đêm trước Chủ nhật, một dịch vụ Chủ nhật lễ hội diễn ra vào tối thứ Bảy. Do đó, Điều lệ dịch vụ thiêng liêng khuyên bạn nên chuyển các dịch vụ của chôn cất Theotokos thần thánh nhất thành 4 ngày sau khi giả định (Thứ Hai, ngày 31 tháng 8). Theo đó, lệnh của Burial được phục vụ vào năm 2015 vào ngày 30 tháng 8 vào tối Chủ nhật.
Điều đáng chú ý là, với sự ban phước của hiệu trưởng giáo xứ, vì bất kỳ lý do chính đáng nào, lệnh chôn cất Đức Mẹ có thể được phục vụ vào những ngày khác trong lễ cử hành Đức Mẹ Đồng Trinh.
