Mọi người đều biết về sự tồn tại của chế độ nông nô ở Nga kể từ ngày đi học, nhưng bức tranh chân thực về cuộc sống của nông nô không được thảo luận thường xuyên, mặc dù phần này trong lịch sử và văn hóa của người dân rất thú vị.
Hướng dẫn sử dụng
1
Cuộc sống và cuộc sống của nông nô khác nhau khi nông nô được củng cố trong nước. Trong quá trình hình thành (thế kỷ XI-XV), sự phụ thuộc của nông dân vào địa chủ đã được bày tỏ trong sự tôn vinh, thực hiện công việc theo yêu cầu của chủ đất, nhưng để lại đủ chỗ cho một cuộc sống hoàn toàn chấp nhận được cho nông dân và gia đình ông. Bắt đầu từ thế kỷ 16, tình hình nông nô ngày càng khó khăn.
2
Vào thế kỷ XVIII, họ không khác nhiều so với nô lệ. Công việc của chủ đất mất sáu ngày một tuần, chỉ vào ban đêm và vào ngày còn lại, người nông dân có thể canh tác trên mảnh đất của mình, nơi nuôi sống gia đình anh ta. Do đó, tại bàn của nông nô dự kiến sẽ có một bộ sản phẩm rất ít ỏi, cũng có lúc đói.
3
Vào những ngày lễ lớn, lễ hội được tổ chức. Điều này hạn chế giải trí và giải trí của nông nô. Trong hầu hết các trường hợp, con cái của nông dân không thể nhận được sự giáo dục, và trong tương lai, chúng được chờ đợi bởi số phận của cha mẹ chúng. Những đứa trẻ có năng khiếu được đưa đi đào tạo, sau đó chúng đã tạo ra các nhà hát nông nô, trở thành nhạc sĩ, nghệ sĩ, nhưng thái độ đối với nông nô là như nhau, bất kể họ làm việc gì cho chủ sở hữu. Họ có nghĩa vụ phải thực hiện bất kỳ yêu cầu nào của chủ sở hữu. Tài sản của họ, và thậm chí cả những đứa trẻ đã được các chủ đất xử lý.
4
Tất cả các quyền tự do mà lúc đầu còn lại với nông nô đã bị mất. Hơn nữa, sáng kiến để hủy bỏ chúng đến từ nhà nước. Vào cuối thế kỷ 16, nông nô đã bị tước mất cơ hội chuyển đến một chủ đất khác, được cung cấp mỗi năm một lần vào Ngày Thánh George. Vào thế kỷ XVIII, các địa chủ được phép cho hành vi sai trái để đày đọa nông dân đến hình phạt mà không cần xét xử, và lệnh cấm được đưa ra cho nông dân để khiếu nại chống lại chủ của họ.
5
Kể từ thời điểm đó, vị trí của nông nô đã tiếp cận vị trí của gia súc. Họ đã bị trừng phạt vì bất kỳ hành vi sai trái. Chủ đất có thể bán, tách khỏi gia đình, đánh đập, và thậm chí giết chết nông nô của mình. Trong một số trang viên, sự kinh hoàng đã được tạo ra mà con người hiện đại khó có thể hiểu được. Vì vậy, trong khu đất của Daria Saltykova, tình nhân đã tra tấn và giết hàng trăm nông nô theo những cách tinh vi nhất. Đây là một trong số ít trường hợp, dưới sự đe dọa của cuộc nổi loạn, chính phủ buộc phải buộc chủ sở hữu phải chịu trách nhiệm. Nhưng những thử nghiệm cho thấy như vậy không làm thay đổi tiến trình chung của tình hình. Cuộc sống của người nông dân nông nô vẫn là một cuộc sống bị tước quyền, đầy lao động mệt mỏi và nỗi sợ hãi thường trực cho cuộc sống của anh ta và cuộc sống của gia đình anh ta.
