Trong Nhà thờ Chính thống, có mười hai ngày đặc biệt liên quan đến các ngày lễ lớn thứ hai trăm. Những lễ kỷ niệm này là ký ức của Giáo hội về các sự kiện lịch sử có ý nghĩa tâm linh đặc biệt đối với con người. Vào ngày 19 tháng 1, Giáo hội Chính thống cử hành Bí tích Rửa tội của Chúa Giêsu Kitô với sự tráng lệ đặc biệt.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/92/kak-proishodilo-kreshenie-gospoda-iisusa-hrista.jpg)
Sự kiện lịch sử về phép rửa của Chúa Giêsu Kitô tại Jordan của nhà tiên tri thánh John the Baptist được mô tả chi tiết trong ba Tin mừng: đặc biệt, trong phúc âm của Mark, Luke và Matthew. Ngoài ra, sứ đồ Giăng Tin Lành trong Tin Mừng của ông cũng đề cập đến sự thật này, nhưng một cách gián tiếp - dưới hình thức một lời chứng của chính John the Baptist về sự kiện này.
Tin Mừng Luca cho chúng ta biết rằng Chúa Kitô đã nhận phép báp têm trong Cựu Ước ở tuổi 30 tại sông Jordan. Thời đại này không phải là ngẫu nhiên, bởi vì ở Israel cổ đại, kỷ niệm thứ ba mươi đánh dấu sự hình thành của một người đàn ông, ngoài ra, chính sau khi đến những năm này, một người có thể bắt đầu rao giảng.
Câu chuyện rửa tội của Chúa Giêsu Kitô đã diễn ra, theo câu chuyện phúc âm, tại Bethar (khoảng mười km. Từ ngã ba sông Jordan vào Biển Chết). Thánh John, nhìn thấy tinh thần của tất cả sự vĩ đại của Thiên Chúa nhập thể, ban đầu không muốn rửa tội cho Đấng Cứu Rỗi, xin phép rửa tội cho người sau. Tuy nhiên, Chúa Kitô đã khăng khăng làm phép báp têm của mình, bởi vì điều đó là rất cần thiết để thực hiện tất cả sự công bình của Đức (Ma-thi-ơ 3, 15).
Điều đáng chú ý là phép báp têm trong Cựu Ước là một bằng chứng về đức tin vào Thiên Chúa thực sự, cũng như phép rửa tội ăn năn, bởi vì mọi người, vào Jordan, đã thú nhận tội lỗi của họ. Theo những nghĩa này, Chúa Kitô không cần phải chịu phép báp têm, bởi vì anh ta vô tội, và không cần phải tuyên xưng đức tin vào Thiên Chúa (chính anh ta là một trong những Người của Chúa Ba Ngôi). Tuy nhiên, Chúa Kitô làm điều này cho mọi người, để người Do Thái không nhìn thấy nơi Người một tông đồ từ đức tin của họ. Các Cha Thánh thấy ý nghĩa rửa tội của Chúa Kitô. Do đó, người ta nói rằng Chúa Kitô đã rửa tội lỗi của cả nhân loại ở sông Jordan, và phép báp têm trong Cựu Ước được thực hiện bởi Chúa Kitô là một nguyên mẫu của bí tích rửa tội hiện đại.
Các Tin mừng nói với chúng ta rằng Chúa Kitô ngay lập tức ra khỏi nước (nghĩa là Người ra đi trong im lặng, không xưng tội). Trong thời gian báp têm, Chúa Thánh Thần ngự xuống trên Chúa Kitô dưới hình chim bồ câu, và tiếng nói của Thiên Chúa Cha được nghe, nói rằng Chúa Kitô là Con yêu dấu của Ngài và được Chúa Cha ưu ái. Nhiều người đã chứng kiến những sự kiện này, và do đó Epiphany còn được gọi là Epiphany, bởi vì toàn bộ Holy Trinity đã được tiết lộ cho mọi người.
Bí tích rửa tội của Chúa Jesus Christ là sự kiện công khai quan trọng đầu tiên được thực hiện bởi Chúa Kitô. Từ lúc đó, Đấng Cứu Rỗi bắt đầu rao giảng cho mọi người về sự cứu rỗi và cách tiếp cận Nước Trời.