Phụng vụ thiêng liêng là sự thờ phượng chính của Giáo hội Kitô giáo. Cô ấy trao vương miện cho mình toàn bộ vòng thờ phượng hàng ngày. Một bí tích lớn diễn ra tại phụng vụ - bánh và rượu kỳ diệu trở thành Mình và Máu của Chúa Giêsu Kitô.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/09/iz-kakih-chastej-sostoit-bozhestvennaya-liturgiya.jpg)
Proskomidia
Phần đầu tiên của phụng vụ được coi là proskomedia. Nó được thực hiện bởi giáo sĩ tại bàn thờ khoảng nửa giờ trước khi phần long trọng của phụng vụ. Vào thời điểm này, một số văn bản phụng vụ ngắn từ các giờ sau (thứ ba và thứ sáu) được đọc trong đền thờ. Các linh mục trong bàn thờ cho proskomedia chuẩn bị chất cho bí tích Thánh Thể (hiệp thông). Anh ấy làm bánh mì và rượu vang. Điều này được đi kèm với những lời cầu nguyện nhất định với sự tưởng nhớ đến hàng ngũ của các vị thánh của Giáo hội Kitô giáo. Linh mục cũng loại bỏ các hạt từ prosphores (bánh mì được sử dụng trong phụng vụ) cho sức khỏe và nghỉ ngơi của mọi người.
Phụng vụ thiêng liêng
Phụng vụ bắt đầu bằng tiếng kêu của linh mục: "Phúc cho vương quốc của Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần bây giờ và mãi mãi." Sau đó, một nghi thức với một số kiến nghị nhất định được phát âm và các phản âm là hình ảnh (102, 145 thánh vịnh, các điều răn ban phước vào Chủ nhật và ngày lễ), lễ hội (ba bài hát ngắn dành riêng cho ngày lễ thứ mười hai) hoặc mỗi ngày (ba bài hát được thực hiện vào các ngày trong tuần). Trong phụng vụ các bài giáo lý, các đoạn trích từ Tông đồ và Tin mừng được đọc, các ghi chú về sức khỏe và nghỉ ngơi được đề cập. Trong phần này của phụng vụ có thể được công bố (tức là, những người không được giác ngộ bởi ánh sáng của đức tin Kitô giáo). Trong Nhà thờ cổ, sau khi hoàn thành phụng vụ công bố, người không được rửa tội rời khỏi đền thờ. Hiện nay, thực tế này không được quan sát. Phụng vụ của các giáo lý viên kết thúc bằng những lời của nghi thức rằng các giáo lý viên nên rời khỏi nhà thờ, sau đó các tín hữu (người được rửa tội) được đề cập.