Pharisa theo nghĩa hiện đại là một từ đồng nghĩa với đạo đức giả và đạo đức giả. Không phải mọi người trong vốn từ vựng của họ có từ đã cho đều biết lịch sử về nguồn gốc của nó. Và nó bắt nguồn từ Judea cổ đại.
Giáo phái Pharisee xuất hiện vào thế kỷ II trước Công nguyên. Một số người Do Thái, những người không đồng ý với các điều khoản nhất định của học thuyết về giáo lý của Do Thái giáo, đã tạo ra các trường phái tôn giáo và triết học của riêng họ. Lúc đầu, từ "Pharisee", nghĩa đen là "tách ra", là một biệt danh gây khó chịu. Nhưng theo thời gian, nó bắt đầu được phát âm với sự tôn trọng. Những người Pha-ri-si đã nhìn thấy con đường đến sự cứu rỗi của dân tộc họ thông qua sự tôn kính của tất cả các truyền thống, tuân thủ các nghi thức được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác - "luật miệng", trái ngược với luật được viết trong Torah.
Vào thời Chúa Giêsu Kitô, đó là một giáo phái mạnh mẽ, nhưng phong trào đã thoái hóa - những người Pha-ri-si trở thành những kẻ cuồng tín và những kẻ lừa đảo. Chúa Giêsu đã thảo luận rất nhiều với họ. Ông đã tố cáo những người Pha-ri-si khi rao giảng rằng chính họ đã không hoàn thành, tin rằng họ là người công bình. Trong chương 12 của Tin mừng Luca, Chúa Giêsu đánh đồng Pharisee với sự giả hình: "Trong khi đó, khi hàng ngàn người tụ tập lại với nhau, để họ chen chúc nhau, Ngài bắt đầu nói trước với các môn đệ của mình: hãy coi chừng đạo đức của Pharisees, đó là sự giả hình." Trên thực tế, sự hiểu biết hiện đại về Pharisa chủ yếu dựa trên những từ này. Trớ trêu thay, Kitô giáo, một khi bị khiển trách đối với tất cả những kẻ đạo đức giả, vào thời Trung cổ đã trở thành tôn giáo thống trị ở châu Âu và chính nó đã có được một nhân vật Pharisee, dẫn đến hiện tượng Cải cách, từ chối chủ nghĩa hình thức, lòng đạo đức bên ngoài và sự giả hình của Giáo hội Công giáo.
Hiện nay, Pharisa là một cách tiếp cận đạo đức chính thức, một phẩm chất tiêu cực của tính cách đặc trưng bởi đạo đức giả và đạo đức giả. Bản chất của nó bao gồm nghiêm ngặt, nhưng không đúng sự thật, nhưng phô trương, thực thi chính thức các quy tắc đạo đức. Theo cách hiểu của Pharisee, đạo đức sôi sục khi mù quáng tuân theo một nghi thức đã mất đi nền tảng thực sự của nó. Pharisaism, như sự nhân cách hóa của đạo đức bên ngoài, bị phản đối bởi đạo đức nội bộ và niềm tin cá nhân.
