Kitô giáo là một trong những tôn giáo của thế giới. Điều này có nghĩa là nó không giới hạn trong khuôn khổ của bất kỳ một quốc gia nào (chẳng hạn như tôn giáo Shinto của Nhật Bản) và được phân phối giữa nhiều quốc gia sống xa nguồn gốc của nó.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/18/v-kakih-stranah-hristianskaya-religiya-yavlyaetsya-gosudarstvennoj.jpg)
Ở hầu hết các quốc gia của thế giới hiện đại, không có tôn giáo nhà nước nào cả: tất cả các tôn giáo (trừ các giáo phái phá hoại bị cấm) đều bình đẳng trước pháp luật, nhà nước không can thiệp vào công việc của họ. Các trạng thái như vậy được gọi là thế tục hoặc thế tục. Thuộc về số của họ và Liên bang Nga. Từ quan điểm này, có thể gọi Nga là "đất nước chính thống" và Ý - "Công giáo" chỉ theo quan điểm của các truyền thống tôn giáo được thiết lập trong lịch sử.
Nhưng cũng có những quốc gia trong đó tình trạng chính thức của một tôn giáo được cố định bởi luật pháp.
Nhà nước Kitô giáo đầu tiên
Thường thì nhà nước đầu tiên mà Kitô giáo có được địa vị của tôn giáo nhà nước được gọi là Byzantium, nhưng điều này không đúng. Sắc lệnh Milan của Hoàng đế Constantine Đại đế, người đã mở đường cho sự hình thành Byzantium như một quốc gia Kitô giáo, có từ năm 313. Nhưng 12 năm trước sự kiện này - năm 301 - Kitô giáo đã chính thức được công nhận tại Greater Armenia.
Sự kiện này được tạo điều kiện bởi vị trí của Sa hoàng Trdat III. Theo truyền thuyết, ban đầu vị vua này đã phản đối mạnh mẽ đức tin Kitô giáo. Anh thân thiết Anh ta đã gửi George Enlightener vào tù vì từ chối hiến tế cho nữ thần Anahit. Sau đó, nhà vua bị bệnh nặng. Trong một giấc mơ, một thiên thần xuất hiện với em gái của mình và nói rằng chỉ có Gregory mới có thể chữa lành Trdat, và nhà vua nên trở thành một Cơ đốc nhân. Và thế là nó đã xảy ra, và Trdat III sau sự cố này đã bắt đầu cuộc đấu tranh chống ngoại giáo trong cả nước.
Ở Armenia hiện đại, địa vị pháp lý đặc biệt của Giáo hội Tông đồ Armenia là một tôn giáo quốc gia được bảo tồn.