Trong cuộc sống của các tín đồ, đến một lúc nào đó, một mong muốn có thể nảy sinh để tạo ra một gia đình và làm chứng về tình cảm của họ với chính Thiên Chúa. Trong trường hợp này, các Kitô hữu run rẩy bắt tay vào bí tích hôn nhân. Tuy nhiên, điều xảy ra là các cuộc hôn nhân trong nhà thờ tan vỡ và câu hỏi được đặt ra trước một người về khả năng kết hôn ở nhà thờ thứ hai.
Việc tạo ra một gia đình Chính thống có nghĩa là sự hợp nhất của hai trái tim yêu thương thành một tổng thể duy nhất. Không phải ngẫu nhiên mà Kinh Thánh cho chúng ta biết rằng những gì Thiên Chúa kết hợp không phải là con người chia tay. Bí tích hôn nhân là sự kết nối, với sự thỏa thuận lẫn nhau, liên kết mọi người trong tình yêu và ân sủng thiêng liêng. Nhưng đôi khi, do những vấn đề trong cuộc sống hàng ngày hoặc những tình huống khó khăn khác trong cuộc sống, hôn nhân có thể bị tan vỡ. Trong trường hợp này, câu hỏi về khả năng của một đám cưới thứ hai trong tương lai vẫn theo ý của giám mục cầm quyền của giáo phận.
Giáo hội nói về những lý do có thể cho sự tan vỡ của hôn nhân. Đây là sự nhượng bộ của Giáo hội đối với những yếu đuối của con người và mang đến cho một người hy vọng về một cuộc hôn nhân thứ hai. Có một số lý do như vậy. Trước hết, đây là cái chết của một trong những người phối ngẫu. Mặc dù sứ đồ Phao-lô nói rằng tốt hơn là vẫn là một góa phụ hoặc góa phụ, nhưng nếu thực sự cần thiết, bạn có thể kết hôn lần nữa.
Có một số trường hợp khác trong đó một đám cưới thứ hai được cho phép. Vì vậy, nếu một trong hai vợ chồng được chẩn đoán mắc bệnh nghiện rượu, nghiện ma túy hoặc rối loạn tâm thần, thì khả năng kết hôn ở nhà thờ thứ hai cũng là có thật. Điều chính là giám mục cho phép điều này. Một nơi đặc biệt là bị nhiễm giang mai và nhiễm HIV. Để tránh lây nhiễm cho đối tác, cuộc hôn nhân đầu tiên có thể được giải thể, và theo đó, giấy phép cho một đám cưới thứ hai được cho phép.
Nếu gia đình tan vỡ vì ngoại tình và đồng thời bên bị thương không tha thứ cho thủ phạm, cuộc hôn nhân bị giải thể và khả năng liên minh nhà thờ thứ hai cũng được cho phép. Nhưng trong mọi trường hợp, giám mục cầm quyền đưa ra quyết định cuối cùng về vấn đề tôn giáo thứ hai. Không có sự ban phước của giám mục và tài liệu tương ứng lần thứ hai, một bí tích lớn không thể được thực hiện.
