Trong số các môn đệ của Chúa Giêsu Kitô, những sứ đồ không chỉ giảng về những lời dạy của Chúa Giêsu, mà còn là tác giả của các văn bản Kitô giáo thiêng liêng được bao gồm trong giáo luật của Tân Ước, đặc biệt nổi bật. Một trong những tác giả này là nhà truyền giáo Mark.
Sứ đồ và nhà truyền giáo Mark là một trong 70 tông đồ. Ông đến từ bộ lạc Levi, có liên quan đến sứ đồ Ba-na-ba. Mác sống ở Jerusalem. Tên của một vị thánh khác được biết đến - John (đôi khi Nhà truyền giáo được gọi là John Mark).
Sứ đồ Phi-e-rơ trở thành người đã biến Mác thành đức tin vào Chúa Kitô. John-Mark là bạn đồng hành của các sứ đồ Phao-lô và Ba-na-ba, cũng như sứ đồ Phi-e-rơ, trong các chuyến đi truyền giáo khác nhau sau này.
Khi Mark ở Rome với Sứ đồ Peter, các Kitô hữu địa phương yêu cầu họ viết một tin lành cho họ. Họ muốn Mark giải thích về Chúa Kitô những gì anh đã nghe từ sứ đồ tối cao Peter. Mark cũng đã chứng kiến một số sự kiện trong cuộc đời của Chúa Kitô. Chẳng hạn, người ta biết rằng chàng trai trẻ đặc biệt này là người đã trốn thoát khỏi Gethsemane trong thời gian khi Chúa Kitô bị bắt giam.
Sứ đồ Mác đã viết phúc âm. Điều này cấu thành câu chuyện phúc âm ngắn nhất trong kinh điển của các sách Tân Ước. Tin Mừng Marcô chỉ có 16 chương.
Nhà truyền giáo Mark đã làm việc chăm chỉ để rao giảng đức tin Kitô giáo. Vì vậy, ông đã giảng ở Ai Cập. Ở đó, ông thành lập một trong những Nhà thờ đầu tiên đáng chú ý, cuối cùng biến thành Tổ phụ Alexandrian. Tại Ai Cập, sứ đồ Mark đã kết thúc những ngày sống của mình bằng một cuộc tử đạo.
Người Ai Cập ngoại giáo, nhìn thấy hiệu quả của việc rao giảng của Mark đối với cư dân, đã quyết định đưa vị thánh đến chết trong ngày lễ của thần Serapis. Ngày này trùng với lễ mừng Phục sinh. Những kẻ ngoại đạo xông vào đền thờ, được thành lập bởi Mark, trong thời gian phục vụ, và tóm lấy nhà truyền giáo và buộc cổ anh ta bằng một sợi dây, kéo dọc theo đường phố trong hai ngày. Đồng thời, nhà truyền giáo bị ném đá và làm nhục bằng mọi cách. Vị thánh can đảm chịu đựng mọi dằn vặt với lòng biết ơn đối với Thiên Chúa mà Ngài tôn vinh anh ta để trở thành chứng nhân của niềm tin vào Thiên Chúa thực sự. Mark đã cầu nguyện trên môi với Chúa. Sự kiện này xảy ra vào khoảng năm 68 sau Công nguyên.
Các thánh tích của Thánh Mark đang ở Venice. Họ đã được chuyển đến đó vào năm 828 nhân dịp người Ai Cập xâm chiếm đạo Hồi. Người đứng đầu thánh tông đồ được giữ ở Ai Cập, tại Alexandria. Có một bản thảo cổ của Tin mừng Marcô, được viết bằng giấy cói Ai Cập. Một số học giả tin rằng chính sứ đồ Mark đã viết bản thảo này. Một hạt của các thánh tích của tông đồ cũng có mặt ở Kiev-Pechersk Lavra.
