Hồi giáo là người trẻ nhất trong các tôn giáo thế giới phát sinh vào đầu thế kỷ thứ 7 A.D. Trong lịch sử, sự chia rẽ đầu tiên trong Hồi giáo, xảy ra vào giữa thế kỷ thứ 7, đã phát sinh một số hướng, trong đó có những khác biệt đáng kể.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/74/skolko-napravlenij-sushestvuet-v-islame.jpg)
Hồi giáo không phải là một tôn giáo duy nhất. Trong nửa sau của thế kỷ thứ 7 sau Công nguyên Do tranh chấp về sự kế thừa quyền lực tôn giáo và thế tục, 3 hướng chính đã nảy sinh: Chủ nghĩa Sunn, Harijitism và Shiism.
Tôn giáo
Sunnism là xu hướng lớn nhất trong Hồi giáo, bởi vì gần 90% người Hồi giáo trên khắp thế giới là người Sunni. Koran và Sunnah được công nhận là nguồn giáo điều, họ được coi là công bình bởi cả bốn caliph sau Muhammad. Do đó, Sunnism luôn là tôn giáo chính thức của Caliphate Ả Rập và tuân thủ các nguyên tắc được tuyên bố bởi nhà tiên tri.
Rất thường xuyên, người Sunni được gọi là người của sự thật, tuyên xưng đức tin thực sự. Trên cơ sở kinh Koran và Sunna, các tín hữu đã phát triển một bộ luật về quyền của người Hồi giáo, tức là Sharia.
Sunnism được đại diện ở tất cả các quốc gia Hồi giáo, ngoại trừ Lebanon, Oman, Bahrain, Iraq, Iran và Azerbaijan.
Shiism
Vào đầu nửa sau của thế kỷ thứ 7, Shiism phát sinh, trong tiếng Ả Rập có nghĩa là một bữa tiệc hoặc một nhóm.
Theo giáo lý Shiite, chỉ có hậu duệ của Ali và Fatima, xuất thân từ nhà tiên tri Muhammad, mới có quyền chiếm giữ vị trí của caliph-imam. Imam là không thể sai lầm trong tất cả các vấn đề và đức tin của họ. Sự sùng bái liệt sĩ rất phổ biến ở người Shiite, lễ hội Ashur được tổ chức, được tổ chức vào ngày Ali Hussein bị giết.
Qur'an cũng được công nhận bởi những người Hadith ở Sunnah, tác giả của nó là caliph thứ tư Ali và các đệ tử của ông. Người Shiite đã tạo ra những cuốn sách thần thánh của riêng họ - ahbar, bao gồm cả bầy của Ali.
Ngoài Mecca, nơi thờ cúng bao gồm Nejef, Karbala và Mashhad. Hầu hết người Shiite sống ở Azerbaijan, Iraq, Iran, Syria và Afghanistan.