Hầu như mọi giáo sĩ Chính thống đã kết hôn đều không đeo nhẫn cưới. Điều này không thể hiện sự thiếu tôn trọng đối với người được chọn, người mà anh ta quyết định sống cả đời trong tình yêu và sự hiệp nhất, nhưng thực tế nhà thờ thông thường tìm thấy hiện thân. Việc giáo sĩ (phó tế hoặc linh mục) tháo nhẫn sau khi phong chức tượng trưng cho sự phục vụ của một Thiên Chúa duy nhất.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/66/pochemu-svyashenniki-ne-nosyat-obruchalnie-kolca.jpg)
Linh mục là một trong những người kết hợp với Chúa Kitô không chỉ trong bí tích rửa tội thánh, mà còn là một tôi tớ trực tiếp của Thiên Chúa. Chiếc nhẫn đính hôn, tượng trưng cho mối quan hệ giữa hai người, được gỡ bỏ trong một dấu hiệu cho thấy linh mục chủ yếu được kết nối trực tiếp với Thiên Chúa. Ngoài ra, giáo sĩ không chỉ là người phục vụ trực tiếp của Chúa, mà còn là một dân tộc muốn tìm đường đến với Chúa. Đồng thời, vợ của giáo sĩ có quyền đeo nhẫn, vì cô không nhận chức tư tế.
Ngoài ra, có một lý do thực tế. Linh mục là người thực hiện bí tích Thánh Thể (hiệp thông). Chính trong lời cầu nguyện của linh mục, ân sủng của Chúa Thánh Thần giáng xuống trên bánh và rượu được chuẩn bị trước. Ân sủng thiêng liêng này cũng góp phần vào việc bánh và rượu trở thành Mình và Máu Chúa Kitô. Đồng thời, trong quá trình chuẩn bị chất cho bí tích, linh mục phải đảm bảo rằng không một mẩu bánh nào, và sau đó Thân thể Chúa Kitô, biến mất. Để tránh các tình huống khi một hạt của Thân thể Chúa có thể rơi xuống vòng, biểu tượng đính hôn được loại bỏ. Không một mảnh vỡ của những món quà thánh hiến nên bị mất. Điều này cho thấy sự tôn kính của giáo sĩ trước đền thờ lớn nhất của Chính thống giáo.
Do đó, hóa ra các linh mục không tham gia vào các vòng như một dấu hiệu của sự cống hiến hoàn toàn cho Thiên Chúa, cũng như để tôn kính đền thờ của Mình và Máu Chúa Kitô.