Trong truyền thống Chính thống, có bốn cuộc chiến kéo dài nhiều ngày góp phần cải thiện tinh thần của con người. Vào ngày 8 tháng 6 năm 2015, Nhà thờ Chính thống bắt đầu thời điểm Mùa chay nhanh, kết thúc vào ngày 12 tháng 7 vào ngày tưởng nhớ các Thánh Tông đồ Peter và Paul.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/82/petrov-post-istoriya-i-sovremennost.jpg)
Trong truyền thống Kitô giáo, có một cách đặt tên khác của Mùa Chay Petrov - Mùa Chay tông đồ. Chính tên của thời kỳ kiêng khem này cho thấy mối liên hệ lịch sử của Giáo hội với tin mừng về Chúa Jesus Christ, được truyền bá khắp thế giới bởi công việc của các tông đồ thánh. Bản thân các nhà truyền giáo phúc âm, trước khi đi rao giảng, đã ăn chay và cầu nguyện.
Những đề cập lịch sử của Peter Lent đã diễn ra vào thế kỷ thứ 3, và từ thế kỷ thứ 4, những đề cập của các Cha và giáo viên của Giáo hội về sự cần thiết phải chuẩn bị tâm linh cho ngày lễ của các Tông đồ Peter và Paul, được thể hiện trong việc kiêng kị và ăn chay. Đặc biệt quan trọng trong sự hình thành lịch sử của Mùa Chay Petrov là việc xây dựng các nhà thờ để vinh danh các tông đồ tối cao ở Constantinople và Rome. Việc xây dựng các thánh đường tráng lệ đã được hoàn thành vào ngày tưởng nhớ các sứ đồ Peter và Paul trong triều đại của Đế chế La Mã bởi Holy Apal-to-the-Apostles Constantine the Great trong nửa đầu thế kỷ thứ 4.
Hiện tại, bài viết của Peter là một phần không thể thiếu trong cuộc sống của một tín đồ Chính thống. Mặc dù thực tế rằng Mùa Chay Tông Đồ không nghiêm ngặt, nhưng các tín đồ tại thời điểm này đã kiềm chế thực phẩm có nguồn gốc động vật. Ăn cá được cho phép vào tất cả các ngày trừ thứ Tư và thứ Sáu.
Với sự kiêng khem trong thực phẩm, người ta không được quên bản chất chính của việc ăn chay Chính thống - mong muốn sự hoàn hảo về tinh thần. Các tín đồ trong lúc ăn chay thường cố gắng tham dự lễ bái, tham gia các bí tích xưng tội và hiệp thông. Một vị trí đặc biệt trong thực hành ăn chay bị chiếm giữ bởi mong muốn của một Cơ đốc nhân để gột rửa linh hồn khỏi tội lỗi, cũng như khao khát tình yêu, lòng thương xót, khiêm nhường - những hướng dẫn đạo đức mà Giáo hội gọi là một người.