Lời cầu nguyện "Biểu tượng đức tin" đã được trao cho tất cả các Kitô hữu Chính thống, như là bắt buộc, ngay cả bởi Seraphim của Sarov, người đã ra lệnh cho mọi người lặp lại "Cha chúng ta" ba lần một ngày, cùng một số tiền - "Kính chào Đức Trinh Nữ Maria" và một lần là "Biểu tượng đức tin".
Seraphim của Sarov nói rằng bằng cách tuân thủ quy tắc này, một người hoàn toàn có thể đạt được sự hoàn hảo Kitô giáo, vì ba lời cầu nguyện được liệt kê ở trên là nền tảng của tôn giáo.
Lời cầu nguyện đầu tiên đã được chính Chúa ban cho mọi người, lần thứ hai được Tổng lãnh thiên thần mang đến từ thiên đàng, chào Đức Trinh Nữ Maria và Biểu tượng Đức tin Hồi giáo chứa đựng những giáo điều về đức tin Kitô giáo có thể cứu rỗi linh hồn con người.
Văn bản và lời giải thích của phần đầu tiên của lời cầu nguyện
Tôi tin vào sự hiệp nhất của Thiên Chúa Cha, Đấng toàn năng, Đấng tạo thành trời và đất, có thể thấy được với tất cả mọi người và vô hình. Và trong sự hiệp nhất của Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, Người duy nhất, giống như Chúa Cha sinh ra trước mọi thời đại, Ánh sáng từ Thiên Chúa là sự thật. "sinh ra, không được điều trị, đồng tâm với Chúa Cha, Imzhe tất cả hiện hữu."
Ở đây, một tín đồ được kêu gọi tin vào sự tồn tại của Thiên Chúa, trong hành động của mình, cũng như sự cởi mở với tất cả trái tim con người. Lời của Ngài là sự cứu rỗi của cả loài người. Thiên Chúa được gọi là "Toàn năng", bởi vì nó kết hợp Ba Ngôi thánh - Cha, Con và Thánh Thần. Và cái tên "người tạo ra mọi thứ" chỉ ra rằng không có gì trên thế giới này có thể có được nếu không có sự tham gia của Thiên Chúa.
Con của Chúa là Thiên Chúa thật, vì tên của Người là một trong những tên của Thiên Chúa. Chúa Giêsu gọi ông là Tổng lãnh thiên thần Gabriel, người từ trời xuống Mary. Con Một của Thiên Chúa được kêu gọi bởi vì Người chỉ là Con Thiên Chúa của chúng ta, được sinh ra chủ yếu từ Thiên Chúa Cha và tạo thành một sinh vật duy nhất với Người.
Sự phục sinh của Chúa Giêsu đã được thực hiện với sự trợ giúp của Chúa Thánh Thần, do đó Mary đã và vẫn là Trinh nữ trước khi thụ thai, trong và sau khi Con Thiên Chúa ra đời.
Phần thứ hai của lời cầu nguyện "Tín điều"
Vì lợi ích của chúng ta, con người và của chúng ta, vì sự cứu rỗi, anh ta từ trời xuống và hiện thân với Chúa Thánh Thần và Đức Trinh Nữ Maria, và trở thành con người. Anh ta bị đóng đinh vì chúng ta dưới Pontius Pilate, và chịu đựng và được chôn cất vào ngày thứ ba theo Kinh thánh. và được ngồi bên hữu của Chúa Cha. Và phán xét tương lai bằng vinh quang, phán xét kẻ sống và kẻ chết, sẽ không có kết thúc nào cho vương quốc., Nhà thờ và Nhà thờ tông đồ. nhưng rửa tội cho người được tha tội. Tôi tìm kiếm sự sống lại của kẻ chết, và sự sống của thế giới. Amen."
Một tài liệu tham khảo về thời gian dưới Pontius of Pontius đưa người đọc đến thời điểm đóng đinh của Chúa Giêsu. Và từ đau khổ của người Hồi giáo, bác bỏ những giáo viên giả nói rằng sự đau khổ trần thế và cái chết sau đó của Con Thiên Chúa không phải là như vậy theo nghĩa đầy đủ của từ này. Cụm từ "màu xám ở bên tay phải" chỉ vị trí của Chúa Giêsu sau khi phục sinh bên cạnh Thiên Chúa, bên phải của mình.
Cầu nguyện cũng đề cập đến con người về cuộc sống của thế kỷ sau, thế kỷ sau khi thời gian phục sinh của tất cả những người chết và sự hoàn thành phán xét của Chúa Giêsu đối với nhân loại.
Lời cầu nguyện kết thúc bằng chữ Cam amen, có nghĩa là Hồi thực sự, vì Giáo hội Kitô giáo đã giữ và sẽ giữ tín điều kể từ thời các tông đồ đầu tiên và mãi mãi.
Bài viết liên quan
Bài viết về đức tin là gì
