Tại mọi thời điểm, những bất đồng không thể hòa giải nhất giữa những người vô thần và tín đồ nảy sinh, đủ kỳ lạ, vì thái độ của họ đối với phép lạ. Những người đầu tiên thốt lên: về Vraki, điều này là không thể. Điều này mâu thuẫn với các định luật vật lý! Người thứ hai phẫn nộ: "Những người vô thần là những người không tin, không có thánh giá đối với bạn. Đây là một phép lạ …"
Vào đầu thế kỷ 20 và 21, có rất nhiều báo cáo về phép lạ mà vào tháng 11 năm 2004, với sự ban phước của nhà thờ, một nhóm làm việc chuyên gia đặc biệt đã được tạo ra. Các nhà khoa học bao gồm nó - các nhà vật lý, nhà hóa học, nhà sinh học và nhà cổ sinh vật học - sau nhiều nghiên cứu đã tuyên bố: trong Giáo hội Chính thống Nga, thực sự có một biểu tượng myrrh-streaming và tìm thấy chúng trong nhà thờ, diễn ra sự tự đổi mới tuyệt vời của hình ảnh thánh. Tất cả những trường hợp này đã được nghiên cứu trong các phòng thí nghiệm pháp y tốt nhất của Bộ Nội vụ. Phép lạ "được nghiên cứu" nhiều nhất là phát trực tiếp các biểu tượng.
Biểu tượng phát trực tuyến
Vào năm 1994, một phép lạ đã xảy ra trong ngôi nhà Remizov Phụ từ làng Lokot ở vùng Bryansk. Tất cả bắt đầu với chiến dịch của Natalia Remizova trong "Thế giới trẻ em". Trong thời đại quan trọng đó, con người đã học cách sống sót. Mọi người chạy đi từ cửa hàng trống này đến cửa hàng khác với hy vọng có được ít nhất một thứ gì đó. Natalya đột nhiên nhìn thấy qua một đám đông xám xịt, buồn tẻ. Trên tường của cửa hàng treo một tờ lịch Chính thống với hình ảnh biểu tượng Seraphim-Diveevo của Đức Trinh Nữ Maria Thời Tendiness Hồi. Anh ấy là năm ngoái, không còn cần thiết. Natalya mua nó, cắt biểu tượng và treo nó lên tường. Năm 1999, trong một lần bị bệnh, Natalia đọc bài thánh ca và đột nhiên cảm thấy một mùi thơm tuyệt vời. Toàn bộ căn phòng tràn ngập hương thơm của mật ong, sương, hoa kỳ lạ và thảo mộc. Mùi phát ra từ biểu tượng treo trên tường, giống như được khắc từ lịch thông thường.
Natalya Nikolaevna và chồng đã quyết định làm một khung cho biểu tượng, nhưng đã bị sốc khi nhìn thấy khuôn mặt của Trinh nữ xuất hiện ở phía sau. Cặp vợ chồng đã mời một linh mục Chính thống, đọc lời từ thiện, và biểu tượng bắt đầu từ myrrh. Các chất thơm nổi bật đến mức các nhà nghiên cứu có cơ hội thu thập nó trong một khay y tế.
Phòng thí nghiệm của Đại học quốc gia Moscow đã xác định rằng chất được giải phóng bởi thành phần hóa học của nó là dầu thực vật. Nhưng làm thế nào nó trong mắt của các nhân chứng đến lịch Chính thống, không ai biết. Tại sao nó đột nhiên xuất hiện trên các biểu tượng và khuôn mặt của những người thờ phượng trong đền thờ? Các nhà khoa học không có câu trả lời cho những câu hỏi này. Có lẽ đó là lý do tại sao hầu hết tất cả những người bị bệnh nặng đều được chữa lành tại làng Lokot. Họ đến nhà Natalya, với nhiều căn bệnh khác nhau và khỏe mạnh, bằng chứng là kết quả xét nghiệm họ cung cấp.
Biểu tượng đã lưu
Vào đầu thế kỷ 20, trong thời kỳ đàn áp nhà thờ, các biểu tượng đã phát trực tuyến, chảy máu và được làm mới một cách kỳ diệu. Cái gọi là làn sóng cập nhật bắt đầu với lãnh thổ Ukraine và Belarus, và nhanh chóng quét qua tất cả các tỉnh phía Nam của Nga. Những người hoài nghi đã cố gắng tìm một lời giải thích cho điều này bằng một tiêu điểm đơn giản của tầm nhìn - họ nói, nếu bạn nhìn vào biểu tượng trong một thời gian dài và không thể tách rời, thì điều này sẽ không giống như vậy. Nhưng những gì về biểu tượng màu đen, cháy, đột nhiên tỏa sáng với tất cả các màu sắc của nó?
Phép màu Kizilsky
Phép lạ này đã xảy ra trong tu viện Kizilsky ở vùng Chelyabinsk. Về điều này vào năm 2011, một nhà báo Chính thống giáo Igor Kalugin đã làm một bộ phim. Biểu tượng của Nicholas the Wonderworker, được mua lại bởi tu viện thánh vài năm trước, đã được đổi mới một cách kỳ diệu.
Theo truyền thuyết, trước cuộc cách mạng, người hành hương trẻ tuổi Xenophon đã đến những nơi linh thiêng từ làng Yeriyuvka. Cả một năm anh đi bộ đến Jerusalem. Ở đó, anh cầu nguyện tha thiết tại Holy Sepulcher và trở lại với biểu tượng Thánh Nicholas the Wonderworker. Ông đã để lại cho các con của mình để truyền biểu tượng từ thế hệ này sang thế hệ khác. Lần đầu tiên cô đến với con gái của anh ta là Olga. Cô nhớ lại cách cô giấu cô khỏi các thành viên Komsomol đến làng để chiến đấu với các dấu tích tôn giáo. Một người phụ nữ đã lưu biểu tượng của mình để một ngày nào đó cô ấy sẽ cứu con mình.
