Nhà thơ và nhà triết học là một trong những người con trai tốt nhất của dân tộc ông và là người ủng hộ trung thành của quyền lực Xô Viết. Điều này đã không cứu anh ta. Nhà hiền triết cũ bị tách khỏi quê hương, đẩy nhanh cái chết của anh ta.
Người đàn ông tài năng này đã viết về những gì người dân của mình đã sống. Trong những dòng thơ có vần điệu, mượn hình thức của các tác phẩm tôn giáo cổ xưa, ông đã bày tỏ những ý tưởng mới phù hợp với thời đại của mình. Ông sống theo các giao ước của tổ tiên, nhưng không phủ nhận bản thân mình là tự do tư tưởng.
Tuổi thơ
Kyazim sinh năm 1859. Gia đình anh sống ở làng Shiki trong hẻm núi Hulamo-Bezengi. Cha của cậu bé làm thợ rèn và kiếm tiền tốt. Anh hùng của chúng ta từ thời thơ ấu không được phân biệt bởi sức khỏe tốt, khi anh bắt đầu biết đi, mọi người đều nhận thấy em bé đi khập khiễng. Không có câu hỏi rằng ông sẽ kế thừa nghề nghiệp của cha mẹ.
Nhà-Bảo tàng Kyazim Mechiev
Đứa trẻ bất hạnh đã không trở thành một loại lời nguyền - anh cho phép Mechiev Sr. thực hiện ước mơ của mình. Ông chủ không biết bức thư và không có thời gian để làm chủ nó. Khi anh hỏi con trai mình có muốn học trí tuệ sách không, anh đã nhiệt tình lấy ý tưởng của cha. Nó đã được quyết định rằng cậu bé này sẽ nhận được một nền giáo dục và trở thành một nhà thần học. Ngay từ nhỏ anh đã được gửi đi học cho effendi, người đã chuẩn bị cho cậu bé nhập học vào Lesken madrassah. Trong một trường tôn giáo, một thiếu niên hoàn toàn thông thạo tiếng Ả Rập, tiếng Thổ Nhĩ Kỳ và tiếng Ba Tư, học thêm về đạo Hồi.
Tuổi trẻ
Trở về nhà, Kyazim Mechiev làm hài lòng cha mình - ông mạnh mẽ hơn, khập khiễng một chút trên thực tế không làm phiền ông. Chàng trai bắt đầu giúp cha mình, đảm nhận bất kỳ công việc nào. Dân làng ngưỡng mộ một thợ rèn lành nghề. Ông không trở thành giáo sĩ. Người đồng hương đã truyền lại nhiệm vụ của mình cho người đồng hương, trong thời gian rảnh rỗi, ông đã đưa ra bài học cho tất cả những ai muốn học và viết. Một hành động tốt đã giúp sắp xếp một cuộc sống cá nhân - Kyazim đã yêu một trong những học sinh của mình và lấy cô ấy làm vợ.
Một nhà giáo dục công chúng đã gặp Chepelleu Effendi, người có cùng chí hướng. Người đàn ông này cũng đã dạy. Trong số những cuốn sách mà ông cung cấp cho các sinh viên của mình, không chỉ có những tác phẩm kinh điển về ý nghĩa thần học, mà còn hoạt động với các chủ đề thế tục. Một người bạn mới đã nhắc Mechiev về ý tưởng rằng anh ta có thể mô tả cảm xúc lãng mạn của mình cho người vợ trẻ trong câu thơ. Kyazim đã viết những dòng của mình bằng ngôn ngữ Balkar bản địa của mình bằng các chữ cái Ả Rập, đóng góp đáng kể cho ngôn ngữ học.
Minh họa cho các tác phẩm của Kyazim Mechiev. Nghệ sĩ Alexander Glukhovtsev
Cùng với mọi người
Có một nền giáo dục tâm linh, Kyazim Mechiev là một người sùng đạo. Năm 1903, ông thực hiện hajj - hành hương đến Mecca và năm 1910, ông lặp lại hành trình của mình. Ở nhà, ông đã nghiên cứu các văn bản thiêng liêng và thu thập văn hóa dân gian của quê hương, nơi hình thành nên cơ sở của các tác phẩm của ông. Nhà bác học cũng có thời gian nuôi con - có 14 người trong gia đình.
Kyazim Mechiev. Nghệ sĩ Boris Gudanaev
Cuộc sống ở quê nhà nhà thơ không có mây. Sự thờ ơ hoàn toàn của chính quyền đối với nhu cầu của người dân vùng cao, thuế cắt cổ và căng thẳng xã hội trong xã hội, vì số lượng lớn định kiến cổ xưa, gây áp lực cho mọi người. Mechiev nhận thấy tình trạng này không công bằng theo quan điểm của Qur'an và logic thông thường của con người. Trong công việc của mình, ông đã thuyết giảng chủ nghĩa nhân văn và kêu gọi đấu tranh chống lại sự bất công.
Trong cuộc cách mạng
Kháng chiến chống chuyên chế ở vùng Kyazim Mechiev bản địa dẫn đầu giới quý tộc. Người dân nhất trí hoan nghênh việc lật đổ nhà vua, và sau đó các con đường của các khu vực khác nhau chuyển hướng. Giới quý tộc hài lòng với kết quả của Cách mạng tháng Hai, chấm dứt chiến tranh với các quý tộc Balkar, nhiều người phục vụ trong quân đội và chờ đợi các giải thưởng và cấp bậc cao, không mang lại lợi nhuận. Những người bình thường đứng về phía những người Bolshevik, gây ra xung đột.
Kyazim Mechiev tìm thấy nhiều điểm chung giữa ý tưởng của mình và chủ nghĩa Mác. Nhà triết học da trắng nổi tiếng đã không ngại nói về nó. Các con trai của ông đã chiến đấu trong hàng ngũ của Hồng quân. Năm 1919, cha anh nhận được tin buồn - một trong những hậu duệ của anh, Mohammed, đã chết trong trận chiến. Năm 1922, Khu tự trị Kabardino-Balkian được thành lập. Tiểu sử vô sản của Kyazim Mechiev và quan điểm tiến bộ của ông phù hợp với chính phủ mới, ông đã được trao danh hiệu Nghệ sĩ Nhân dân của KBASSR. Thơ của nhà triết học da trắng đã được xuất bản thành một ấn phẩm riêng vào năm 1939. Bản thân Mechiev rất hối hận rằng khi còn trẻ ông đã không học tiếng Nga để độc lập thực hiện các bản dịch có sẵn cho mọi công dân Liên Xô.
Xuất trình thẻ thành viên Kyazim Mechiev của Quỹ văn học Liên Xô
