Những năm sáu mươi có thể là những người sinh ra trong những năm sáu mươi. Tại sao không? Đó là một cái tên dứt khoát cho cả một thế hệ. Nhưng đây không phải là như vậy. Sáu mươi là một huyền thoại. Mặc dù thực tế rằng một số người được gọi theo cách đó là những người rất thực tế và vẫn sống giữa chúng ta.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/57/kto-takie-shestidesyatniki.jpg)
Những năm sáu mươi là ai? Là những người cùng thế hệ hay thế giới quan? Có lẽ đây là một hướng đi trong nghệ thuật, như giang hồ chẳng hạn? Họ đã làm gì và họ đột nhiên tích trữ ở đâu? Có rất nhiều câu hỏi. Điều thú vị nhất là tất cả những câu hỏi này đã được hỏi và tiếp tục được hỏi không chỉ bởi những người đi qua thuật ngữ này, mà còn bởi những người, trong những người đi ngang qua và được xếp hạng trong đó, hãy nói, hướng dẫn.
Không thể xác định
Ai đó đã từng gọi một nhóm lớn gồm những người rất khác nhau, có con đường sáng tạo hay đỉnh cao sáng tạo rơi vào thập niên 60 của thế kỷ trước, một nền văn hóa. Và thuật ngữ đã đi dạo trên mạng. Nhưng định nghĩa này là bất cẩn, vì nó chỉ đúng ở một khía cạnh định nghĩa thuật ngữ văn hóa nhóm: thực sự, tất cả những người thường được gọi là sáu mươi khác với văn hóa thống trị trong hệ thống giá trị của riêng họ. Khác với hệ thống tư tưởng của các giá trị do nhà nước áp đặt. Và đó là tất cả. Thuộc tính rất khác nhau, thường là những người hoàn toàn khác nhau, đối với một "văn hóa nhóm" nhất định giống như của tất cả các Kitô hữu trên thế giới, bất kể xưng tội, cũng được gọi là văn hóa nhóm. Tại sao không? Rốt cuộc, họ có một hệ thống giá trị gần như thống nhất. Nhưng điều này là sai.
Trong số những người được xếp hạng trong số những năm sáu mươi, nổi tiếng nhất tất nhiên là những người đã tham gia vào thơ và sáng tác hoặc viết. Nói về những năm sáu mươi, tên của các nhà thơ và nhà thơ lần đầu tiên xuất hiện trong tâm trí: Bulat Okudzhava, Alexander Galich, Alexander Gorodnitsky, Yuri Vizbor, Gennady Shpalikov, Bella Akhmadulina, Evgeny Evtushenko, Andrei Voznesensky,, Vladimir Voinovich. Tôi nhớ lại các đạo diễn và diễn viên: Oleg Efremov, Kira Muratova, George Danelia, Marlene Hutsiev, Vasily Shukshin, Sergey Parajanov, Andron Konchalovsky, Andrey Tarkovsky, Mikhail Kozakov, Oleg Dal, Valentin Gaft. Và, tất nhiên, Vladimir Vysotsky, người không biết nên lấy nó ở đâu, rất linh hoạt. Nhưng chúng ta không được quên về những học giả và những người bảo vệ nhân quyền mà không có ai sáu mươi không thể phát sinh: Lev Landau, Andrei Sakharov, Nikolai Ashliman, Gleb Yakunin, Lyudmila Alekseeva và nhiều người khác.
Thật không may, câu trả lời chính xác cho câu hỏi - ai là người thập niên sáu mươi - không tồn tại. Hoặc chúng ta có thể nói điều này: những năm sáu mươi là một kỷ nguyên. Những người tạo ra nó rất khác nhau, và tất cả chúng ta đều may mắn rằng, bắt đầu từ những nguyên tắc tự do sáng tạo, họ đã tạo ra thời đại này, tiếp tục ảnh hưởng đến tâm trí và tâm trạng của xã hội.
Atlanta giữ bầu trời
Trước hết, những năm sáu mươi trong thần thoại là những tính cách sáng tạo. Dù những lời bài hát và nhà vật lý không thể hòa giải này sẽ làm gì: nhà thơ, nhà khoa học, nhà văn, nhà văn, nghệ sĩ, kiến trúc sư, nghệ sĩ, giám đốc, nhà địa chất, nhà vật lý thiên văn và nhà thần kinh học, nhà điều hướng và nhà toán học, nhà điêu khắc, nhà triết học và thậm chí là giáo sĩ. Atlantes, người đã tạo ra nền văn minh của những người dũng cảm và danh dự, mà thước đo của mọi thứ là tự do. Sự sùng bái duy nhất có thể: sự sùng bái nhân phẩm.
Hệ thống toàn trị đã lái chiếc xe tăng theo họ và ai đó trở thành bất đồng chính kiến, bởi vì một khi đã có lựa chọn đi ra quảng trường hoặc ở nhà, phản đối sự độc đoán của hệ thống hoặc tiếp tục thì thầm trong nhà bếp, họ đã chọn hành động: đi ra ngoài quảng trường, gặp gỡ bạn bè. quy trình bất hợp pháp. Mặt khác, họ không thể sống, như nhà thơ Natalya Gorbanevskaya và nhà văn và nhà sinh lý học thần kinh Vladimir Bukovsky.
Nhiều người trong số họ đã cố gắng tránh xa chính trị, trong không gian tự do tinh thần và sáng tạo, cho đến khi chính trị nắm bắt được họ và họ buộc phải di cư sau đó - vào những năm bảy mươi: Vladimir Voinovich, Vasily Aksenov, Andrey Sinyavsky, Andrey Tarkovsky.
Những người ở lại Liên Xô đã uống một ngụm sự trì trệ hoàn toàn ngột ngạt của thập niên 70 và sự bất tận của những năm đầu thập niên 80: một người nào đó được xây dựng trong hệ thống và trở thành một nghệ nhân từ sự sáng tạo, hoặc một nhà hoạt động nhân quyền, như một người hoạt động nhân quyền như Vladimir Lukin, một người bị đốt cháy sớm, thúc giục cơ thể với các chất khác nhau không thể tự nguyện qua đời.
Tất cả họ không phải là người cùng thế hệ. Trong số đó có những người sinh ra ở cuối những năm hai mươi, hầu hết trong số họ ở độ tuổi ba mươi và một số ở giữa những năm bốn mươi của thế kỷ trước. Sự khởi đầu của mỗi người trong số họ cũng không xảy ra chính xác vào năm 1960. Ví dụ, một trong những nhóm sáng tạo sáng giá nhất và là người phát ngôn cho những ý tưởng của những năm sáu mươi - Nhà hát Sovremennik - ra đời vào năm 1956, gần như sau cái chết của Stalin. một phần của sushi. Vâng, sau đó họ bắt đầu xuất hiện - những năm sáu mươi.
Có thể chạm vào thời đại đó? Hãy thử cảm nhận cô ấy? Tại sao không. Những bộ phim mà thời gian được phản ánh tốt nhất có thể giúp ích cho việc này: Cạn tôi hai mươi tuổi, bởi Marlena Khutsiev, người anh trai của tôi, người của Alexander Zarha, Nhà báo Hồi giáo của Sergei Gerasimov, Cuộc gặp gỡ ngắn của Kira Muratova, Người đó là một người sống bởi Vasily Shukshin, "Câu chuyện về Asya Klyachina, người yêu, nhưng chưa bao giờ kết hôn, " Andron Konchalovsky, "Tôi đi bộ ở Moscow" của George Danelia, "Aibolit-66" của Rolan Bykov.