Trong việc thờ phụng Phụng vụ thiêng liêng, vẫn còn có một đề cập đến những người tại một số thời điểm cần phải ra khỏi đền thờ của họ. Thực hành này đã diễn ra trong những thế kỷ đầu tiên của Kitô giáo. họ là một loại người đặc biệt muốn trở thành Kitô hữu, nhưng trước đó không được rửa tội.
Trong Giáo hội Kitô giáo của các thế kỷ đầu tiên, có các viện xuất bản đặc biệt, trong đó các bài giảng được đưa ra trên nền tảng của giáo lý và giáo lý đạo đức của Giáo hội. Các giáo viên chính là giáo sĩ, và người nghe đã được công bố. Trong thời cổ đại, không thể đến đền thờ một mình và ngay lập tức chấp nhận bí tích rửa tội. Đầu tiên, một người đàn ông đã chuẩn bị cho sự kiện lớn này trong đời. Nó được công bố bởi những sự thật cơ bản của Kitô giáo. Đó là lý do tại sao Giáo hội gọi những người này được công bố.
Những người được loan báo có thể lắng nghe các cuộc trò chuyện và giáo lý trong vài năm trước khi chấp nhận bí tích rửa tội. Họ đã được cho phép, thậm chí bị buộc tội, với việc tham dự các dịch vụ vào Chủ nhật. Thông báo đã có mặt tại buổi tối và phụng vụ. Thật vậy, trong phụng vụ chỉ có phần đầu tiên của dịch vụ có sẵn cho công chúng. Sau đó, họ rời khỏi đền. Ngoài ra, những người chuẩn bị cho lễ rửa tội thánh (được công bố) lẽ ra đã có một cuộc sống tin kính, phấn đấu cho sự trong sạch đạo đức.
Vào cuối các khóa học thông báo, những người chuẩn bị được rửa tội có thể vượt qua các kỳ thi tương ứng để biết những điều cơ bản của đức tin Kitô giáo. Chỉ khi giáo sĩ nhìn thấy một ước muốn chân thành để kết hợp với Thiên Chúa trong bí tích và một cách tiếp cận chánh niệm về điều này, thì phép báp têm được thực hiện. Sau đó, người được gọi là đã chung thủy.
Hiện nay, xa tất cả các đền thờ có một thực hành thông báo, trong đó bao gồm ít nhất một cuộc trò chuyện sơ bộ trước khi bí tích. Tuy nhiên, tại các thành phố lớn, một số giáo xứ thực hành hoàn trả một phần cho tổ chức xuất bản.
