Một người có thể độc lập xây dựng số phận của mình và chọn tương lai của mình? Hay anh ta chỉ là một con tốt trong một trò chơi trong đó tất cả các động thái được xác định trước và kết quả là một kết luận bỏ qua? Huấn luyện viên về sự phát triển cá nhân, không do dự, sẽ nói rằng một người làm cho mình. Fatalists bị thuyết phục ngược lại.
Ai là kẻ gây tử vong
Một người gây tử vong là một người tin vào số phận. Thực tế là tương lai được xác định trước từ trên cao, và không thể ảnh hưởng đến nó. Từ này xuất phát từ tiếng Latin fátalis (được xác định bởi số phận), fatum (số phận, đá). Fatalists tin rằng một người có thể dự đoán được đường đời, những khúc quanh và số phận của số phận, nhưng không thể thay đổi.
Từ quan điểm của một kẻ gây tử vong, một người đàn ông, giống như một chuyến tàu, di chuyển theo một số phận nhất định từ nhà ga này đến nhà ga khác, không biết điều gì sẽ xảy ra tiếp theo và không có cơ hội tắt tuyến đường. Và lịch trình được biên soạn trước bởi các lực lượng cao hơn và được tuân thủ nghiêm ngặt. Và con người chỉ là một loại bánh răng trong một cơ chế khổng lồ, mỗi người trong số họ có chức năng riêng của mình và không thể vượt ra khỏi ranh giới được định sẵn bởi số phận.
Dấu hiệu gây tử vong
Thế giới quan chết người tự nhiên để lại dấu ấn của nó về tính cách của con người:
- Người gây tử vong bị thuyết phục rằng "những gì không thể tránh được", và điều này để lại một dấu ấn nhất định trên thế giới quan của anh ta:
- Những người như vậy không mong đợi bất cứ điều gì tốt đẹp từ tương lai. Do đó, từ "fatalist" đôi khi được sử dụng như một từ đồng nghĩa với "bi quan", tin chắc rằng nó sẽ chỉ trở nên tồi tệ hơn;
- Từ chối ý chí tự do, người gây tử vong không tin vào con người và khả năng của mình;
- Nhưng trách nhiệm cho các hành động được loại bỏ khỏi người - bởi vì nếu tất cả các hành động của anh ta được xác định trước từ trên, thì người đó chỉ là một công cụ trong tay số phận và không thể chịu trách nhiệm cho hành động của mình;
- Niềm tin vào lá số tử vi, lòng bàn tay, dự đoán và tiên tri, cố gắng "nhìn vào tương lai" bằng cách này hay cách khác cũng là một đặc điểm của một thế giới quan chết người.
Fatalism trong thời cổ đại và hiện đại
Trong thế giới quan của người Hy Lạp cổ đại, khái niệm về số phận và đá không thể tránh khỏi đóng vai trò cơ bản. Cốt truyện của nhiều bi kịch cổ đại được xây dựng xung quanh việc người anh hùng đang cố gắng "đánh lừa số phận" - và thất bại.
Chẳng hạn, trong bi kịch của Sophocles Mạnh Oedipus, Vua, anh hùng cha mẹ, sau lời tiên tri rằng con họ sẽ tự kết liễu đời mình và cưới mẹ của mình, quyết định giết đứa bé. Nhưng người thực hiện mệnh lệnh, cảm thấy có lỗi với đứa bé, đã bí mật chuyển anh ta sang giáo dục của một gia đình khác. Khi trưởng thành, Oedipus học về dự đoán. Coi cha mẹ nuôi của mình là người thân, anh bỏ nhà đi để không trở thành nhạc cụ của đá ác. Tuy nhiên, trên đường đi, anh vô tình gặp và giết chết chính cha mình - và sau một thời gian, anh kết hôn với góa phụ. Do đó, khi thực hiện các hành động nhằm tránh vận mệnh của mình, các anh hùng, mà không biết điều đó, đã đưa mình đến gần hơn với kết cục bi thảm. Kết luận - đừng cố lừa dối số phận, bạn có thể lừa đảo đá, và những gì định mệnh sẽ xảy ra sẽ xảy ra ngoài ý muốn của bạn.
Tuy nhiên, theo thời gian, chủ nghĩa gây tử vong đã không còn hình thức tổng thể như vậy. Trong văn hóa hiện đại (mặc dù thực tế là khái niệm "định mệnh" đóng một vai trò nghiêm trọng trong một số tôn giáo thế giới), ý chí tự do của con người được trao một vai trò lớn hơn nhiều. Do đó, động cơ của "tranh chấp với số phận" đang trở nên khá phổ biến. Vd
