Thời gian Giáng sinh, hay Ngày Thánh, là khoảng thời gian diễn ra sau lễ kỷ niệm Chính thống của Chúa Kitô (7 tháng 1) và kéo dài cho đến ngày lễ Rửa tội, hay Epiphany, được các Kitô hữu cử hành vào ngày 19 tháng 1.
Ngay cả trước khi Kitô giáo đến Nga, thời gian Giáng sinh đã được tổ chức vào tháng giêng bởi những người ngoại đạo. Để tôn vinh vị thần Svyatovit, hay Perun, người Slav đã tổ chức những cuộc đi bộ rộng rãi với vô số thức ăn ngon, mà họ hy vọng sẽ xoa dịu một vị thần đáng gờm. Người ta tin rằng trong thời kỳ linh thiêng, Perun xuống trái đất và hào phóng ban cho những người tôn vinh nó.
Sau lễ rửa tội của Rus và sự phổ biến rộng rãi của Cựu Ước và Tân Ước, việc cử hành thời gian Giáng sinh đã có được một nhân vật tôn giáo mới. Các vị thánh, hay ngày lễ, kể từ bây giờ được dành riêng cho sự kiện lớn - Sự Giáng Sinh của Chúa Kitô. Những ngày này, họ đã chuẩn bị thức ăn đặc biệt - kutya, đốt lửa hoặc thắp một ngọn nến tượng trưng cho ánh sáng của Ngôi sao Bê-lem, hát bài Giáng sinh.
Mặc dù sự xuất hiện của các nghi lễ và truyền thống mới của ngày lễ, các nguyên tắc thiêng liêng cũ đã bị lãng quên với khó khăn. Từ năm này sang năm khác, từ thế kỷ này sang thế kỷ khác trong thời gian Giáng sinh, cư dân Nga tiếp tục, giống như ông nội và ông cố của họ, để quan sát một số phong tục và dấu hiệu danh dự nhất định. Vì vậy, để tránh bị trừng phạt khủng khiếp trên trời, không thể làm việc, đặc biệt là quay. Trên bàn sau bữa tối, cần phải để lại thức ăn thừa: cho những người thân đã khuất, có linh hồn, theo truyền thuyết, đã đến thăm người sống vào đầu tháng giêng. Thức ăn cũng nằm rải rác dưới cửa sổ, và lửa trại được đốt ở cổng của nghĩa trang để người chết không bị lạc.
Đấu tranh với tàn dư của ngoại giáo, Giáo hội Chính thống thời Peter Đại đế cấm ", vào đêm Giáng sinh của Chúa Kitô, để tiếp tục thời gian Giáng sinh, theo truyền thống thần tượng cổ xưa, để chơi và mặc quần áo của thần tượng, nhảy và hát những bài hát quyến rũ trên đường phố." Đó là về những bài hát mừng nổi tiếng, đã tồn tại trong thời đại của chúng ta, và ngày nay các linh mục khoan dung hơn.
Một lệnh cấm nghiêm trọng khác của nhà thờ được áp dụng đối với việc bói toán, rất phổ biến trong giới trẻ trong thời thánh. Tuy nhiên, truyền thống này hóa ra là ngoan cường: cho đến ngày nay, từ ngày 7 đến ngày 19 tháng 1, các cô gái đổ sáp nóng chảy vào nước ở Nga, cố gắng tạo ra hình dạng của tương lai của họ trong đó, và hỏi vào buổi tối trên đường phố tên của người đàn ông đầu tiên họ gặp: theo truyền thuyết, họ sẽ mang cùng tên. hạn chế.
