Kinh thánh Tân Ước nói về một người đã được vinh dự là Mẹ của Chúa Jêsus Christ. Cô trở thành con gái của Joachim và Anna chính nghĩa, những người được gọi là Cha-Thần trong truyền thống Chính thống. Cha mẹ ngoan đạo gọi con của họ là Mary, sau này cô được cả thế giới biết đến với cái tên Theotokos thần thánh nhất.
Đối với những người tin vào Chính thống giáo, tính cách của Đức Trinh Nữ Maria gợi lên một thái độ và tình yêu đặc biệt tôn kính. Đây không phải là tình cờ, vì theo thế giới quan Chính thống, Mẹ Thiên Chúa là người can thiệp và cầu thay chính cho con người trước Con của Người và Thiên Chúa là Chúa Giêsu Kitô.
Sự ra đời của Đức Trinh Nữ là một phép lạ kỳ diệu. Cha mẹ của Trinh nữ Mary Joachim và Anna đều cằn cỗi. Cả đời họ đã cầu nguyện với Chúa để cho họ một đứa trẻ. Tuy nhiên, trò gian lận chỉ nhận được yêu cầu khi về già, khi khó có thể tưởng tượng việc sinh con theo quy luật sinh lý tự nhiên (cha mẹ của Trinh nữ đã hơn bảy mươi tuổi vào thời điểm Đức Trinh Nữ Maria chào đời). Một sự kiện tuyệt vời như vậy chỉ là điềm báo của người định mệnh trở thành một đứa trẻ được sinh ra.
Đức Trinh Nữ Maria đã trở thành Mẹ của Ngôi thứ hai của Chúa Ba Ngôi - Chúa Giêsu Kitô. Đồng thời, không còn nghi ngờ gì nữa đối với người Chính thống giáo rằng Mẹ Thiên Chúa là một trinh nữ trước Giáng sinh, vào Giáng sinh và sau Giáng sinh. Đây là một phép lạ vĩ đại khác diễn ra ở Chính thống giáo.
Đức Trinh Nữ Maria là người đã nuôi dạy Chúa Kitô bé. Cô hiểu rằng đứa trẻ được sinh ra từ cô là Đấng Mêsia và Đấng cứu độ của thế giới đã hứa (đây chính xác là những gì mà tổng lãnh thiên thần Gabriel tuyên bố với Đức Trinh Nữ Maria vào ngày Truyền tin trước khi thụ thai Chúa Kitô). Mẹ Thiên Chúa biết về các phép lạ được thực hiện bởi Chúa Kitô. Tường thuật phúc âm truyền đạt câu chuyện về phép lạ đầu tiên của Chúa. Chúa Kitô, kết hôn ở Cana xứ Galilê, biến rượu thành nước. Sự kiện tuyệt vời này đã diễn ra sau khi Đức Trinh Nữ đến với Chúa Kitô. Mẹ của Thiên Chúa nhận thấy rằng rượu hết hôn nhân. Tường thuật này cho thấy một dấu hiệu rõ ràng về việc Mẹ Thiên Chúa táo bạo như thế nào đối với Con và Thiên Chúa của mình. Người chính thống tin rằng không có gì là không thể đối với Mẹ Thiên Chúa. Chính cô ấy là người sẵn sàng thực hiện những yêu cầu chính đáng của những người thờ phượng và cầu xin Chúa ban ơn thương xót cho loài người.
Đức Trinh Nữ Maria hết lòng cảm nhận nỗi đau của người mẹ, nhìn thấy Người Con đang hấp hối trên thập giá. Mẹ Thiên Chúa hiểu rằng chỉ bằng một cách tàn nhẫn như vậy, loài người mới có thể xứng đáng được cứu rỗi và có được khả năng hòa giải với Thiên Chúa.
Đức Trinh Nữ Maria được gọi là Nữ hoàng của trời và đất. Không giống như các thiên thần, thiên thần và các vị thánh, mà các tín đồ yêu cầu cầu nguyện trước Chúa, các Kitô hữu cầu xin sự cứu rỗi từ Trinh nữ. Lời kêu gọi, Mary Bless Virgin Mary, cứu chúng tôi, đã bước vào đời sống Kitô giáo phụng vụ.
Mẹ Thiên Chúa là người bảo trợ chính của mỗi người. Cô ấy, giống như một người mẹ yêu thương, bị bệnh về mỗi đứa con của mình. Tất cả điều này trở thành lý do cho thực tế rằng đối với các Kitô hữu Chính thống, Đức Trinh Nữ Maria rất được yêu mến và gần gũi. Người dân thể hiện tình yêu của họ đối với Đức Trinh Nữ Maria không chỉ trong việc dâng lời cầu nguyện, mà còn trong việc xây dựng các công trình kiến trúc tráng lệ. Có nhiều đền thờ và tu viện được thánh hiến để tôn vinh Đức Mẹ. Nhiều ngày lễ nhà thờ được dành riêng cho Đức Trinh Nữ Maria. Trong suốt lịch sử hậu Kitô giáo, bản thân Đức Trinh Nữ Maria đã không rời bỏ con cái, trưng bày vô số biểu tượng kỳ diệu của mình, cho đến bây giờ được tôn sùng như những đền thờ Kitô giáo và mang lại sự cứu trợ tuyệt vời cho nhiều người trong những khó khăn khác nhau.
