Sự kiện nhập cảnh của Chúa Giêsu Kitô vào Jerusalem trước sự đau khổ tự nguyện của Chúa Kitô đối với toàn thể nhân loại. Sự kiện lịch sử này được thuật lại bởi cả bốn nhà truyền giáo. Bản tóm tắt ngắn nhất về lối vào Lord Lord đến Jerusalem có thể được tìm thấy trong Tin Mừng của John.
Sự gia nhập của Chúa vào Jerusalem được thực hiện với sự trang trọng đặc biệt. Chúa Kitô, được bao quanh bởi các môn đệ và nhiều người, đã được gửi từ Bethany (một ngôi làng gần Jerusalem) để giải thoát đau khổ.
Các nhà truyền giáo nói với chúng ta rằng Chúa Kitô đã yêu cầu các môn đệ của mình mang cho anh ta một con lừa nhỏ và một con lừa trước khi xuống từ Núi Ô-liu đến Jerusalem. Chính trên một chú ngựa non mà Chúa Kitô đã xuống từ Núi Ô-liu đến Jerusalem. Đây là một dấu hiệu của hòa bình, vì ngựa ở Israel cổ đại được sử dụng chủ yếu trong các hoạt động quân sự.
Khi Chúa Kitô đến gần Jerusalem, người dân thành phố đã ra ngoài gặp ông với những câu cảm thán vui vẻ: "Ô-sê ở nơi cao nhất, hosanna cho Con của Đa-vít". Đồng thời, mọi người đặt cành cọ trước Chúa Kitô và tôn vinh Đấng Cứu Rỗi cho tất cả các phép lạ của Người, mà Chúa Kitô đã thực hiện trong chức vụ công khai của mình.
Sự tiếp đón hoàng gia như vậy là do thực tế là một ngày trước khi Chúa Kitô này phục sinh ở Bethany Lazarus, người đã chết trong bốn ngày. Tin đồn về sự kiện này không thể không đến Jerusalem, vì Bethany nằm gần thành phố chính của Israel cổ đại.
Trong trường hợp Chúa Giêsu Kitô nhập cảnh vào Jerusalem, Chúa rước tự nguyện đau khổ được nhìn thấy. Chúa Kitô biết rằng một vài ngày sẽ trôi qua, và những người đã hét lên ho hoannaanna với Ngài sẽ yêu cầu đóng đinh Đấng Cứu Rỗi từ Philatô.
Ngày lễ Chúa nhập cảnh vào Jerusalem được gọi là Chủ nhật Lễ Lá ở Nga. Lễ kỷ niệm dành riêng cho sự kiện này trong các nhà thờ Chính thống được tổ chức vào Chủ nhật cuối cùng trước lễ Phục sinh.
