Tu viện là một hình thức khổ hạnh đặc biệt được chấp nhận trong Chính thống giáo, Công giáo và một số lĩnh vực khác của Kitô giáo. Việc áp dụng tu viện (tonure) là một bước quan trọng và quan trọng trong cuộc sống. Một người quyết định thực hiện bước này phải được chuẩn bị cho anh ta.
Hướng dẫn sử dụng
1
Lý tưởng nhất, tu viện là một giải pháp cho cuộc sống. Giáo hội Chính thống Nga trong một số trường hợp cho phép giải thể hôn nhân nhà thờ, nhưng cô không biết gì về việc bãi bỏ các lời khấn tu. Một tu sĩ đã đi từ tu viện đến thế giới được coi là đã phá vỡ lời thề của mình và đang bị cấm trong nhà thờ.
2
Những lý do để dùng tonure có thể khác nhau. Tuy nhiên, ý kiến chung của nhà thờ nói rằng lý do xứng đáng duy nhất là sự sẵn sàng hy sinh tất cả để cống hiến cả cuộc đời cho sự phục vụ của Thiên Chúa.
3
Không nên rời khỏi tu viện vì vô vọng hoặc không có khả năng kết hôn (kết hôn) và bắt đầu một gia đình. Những người trở thành tu sĩ vì những lý do như vậy, như một quy luật, quen với cuộc sống tu sĩ với khó khăn lớn và không thể luôn duy trì nó.
4
Theo các giáo sĩ của Giáo hội Chính thống Nga, chỉ có một tu sĩ có quyền trở thành giám mục. Vì metropolitans và tộc trưởng được bầu chọn trong số các giám mục, nên tu viện đứng đầu trong hệ thống phân cấp của nhà thờ. Về vấn đề này, người ta tin rằng việc áp dụng tonure có thể đóng góp cho sự nghiệp nhà thờ.
Tuy nhiên, ý kiến này là sai lầm. Trở thành tu sĩ vì những lý do đầy tham vọng, họ hiếm khi đạt được mục tiêu của mình.
5
Không thể chấp nhận được việc trở thành một nhà sư theo lệnh của người khác, chống lại ý chí của một người khác. Một người cố vấn tâm linh có thể ban phước cho tonure, nhưng chỉ khi phường của anh ta yêu cầu điều đó và, từ quan điểm của người giải tội, đã sẵn sàng cho một sự thay đổi như vậy trong cuộc sống của anh ta. Mặt khác, một phước lành như vậy không thể được coi là một hướng dẫn để hành động.
6
Ngay lập tức cắt một người đến tu viện bị cấm. Trước khi thực hiện các lời khấn tu, có một khoảng thời gian chuẩn bị ít nhiều dài - sự vâng lời. Đôi khi nó được chia thành nhiều giai đoạn: một công nhân (sống và làm việc trong tu viện), một caftan (được chấp nhận như một anh em tu sĩ, mặc quần áo đặc biệt), một người mới (sống giữa các tu sĩ và chuẩn bị tấn công).
7
Sự vâng lời có thể kéo dài vài năm. Trong suốt thời gian này, người mới có quyền rời khỏi tu viện nếu anh ta quyết định rằng anh ta không thể trở thành một nhà sư. Tuy nhiên, trong một số tu viện, điều này có thể gặp nhiều khó khăn, vì các điều lệ của các tu viện này đánh đồng người mới làm nhiệm vụ với các nhà sư và không cho phép họ từ bỏ ý định của họ.
8
Không phải mọi người đã nhận được thuốc bổ đều có nghĩa vụ phải sống trong các bức tường tu viện. Đôi khi, cha giải tội ban phước cho "tu viện trong thế giới" - tuân thủ nghiêm ngặt lời khấn mà không bị cô lập với thế giới bên ngoài. Tuy nhiên, những trường hợp như vậy rất hiếm, đặc biệt và đòi hỏi sự quyết tâm đặc biệt của một nhà sư.
