Phật giáo là một trong những triết lý thế giới đầu tiên. Bằng cách thuyết giảng và nghiên cứu Phật giáo, mọi người học được lòng tốt và lòng khoan dung đối với người khác. Ngoài ra, họ học cách tìm thấy trong chính mình tình yêu dành cho cả thế giới. Đây là tôn giáo hòa bình nhất. Nếu một người sẵn sàng vượt qua một số thử nghiệm và có thể tuân thủ thêm các nguyên tắc mà Đức Phật đã thuyết giảng, anh ta có thể trở thành một tín đồ của Phật giáo.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/76/kak-prinyat-buddizm.jpg)
Bạn sẽ cần
- - khán giả của Lạt ma;
- - cuốn sách của Zhe Tsongkapa "Lamrima";
- - cuốn sách của Patrul Rinpoche "Những lời của vị Thầy nhân từ của tôi"
Hướng dẫn sử dụng
1
Trước khi chấp nhận Phật giáo, người ta nên nghiên cứu và hiểu các định đề của nó. Các văn bản của Lam Lamrim của Jae Tsongkhapa, Những lời của Giáo viên Toàn năng của tôi, bởi Patrul Rinpoche có thể giúp đỡ về vấn đề này.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/76/kak-prinyat-buddizm_1.jpg)
2
Một người quyết định trở thành Phật tử phải học những chân lý Phật giáo cơ bản cho chính mình. Có bốn người trong số họ. Sự thật số 1
Cuộc sống của bất kỳ sinh vật nào - động vật, con người, thần - là đau khổ vô tận. Con người phải chịu đựng cái lạnh, nóng, trầm cảm và nhiều khía cạnh khó chịu khác của cuộc sống. Lấy niềm vui, một người, trong thực tế, cũng bị. Rốt cuộc, anh sợ mất cảm giác dễ chịu và nguồn gốc của nó. Sự thật số 2
Khả năng ghét và ham muốn của mọi người là nguyên nhân của mọi rắc rối của họ. Một người, trải qua hai cảm giác này, thực hiện những hành vi gây gánh nặng nghiệp chướng của mình. Sự thật số 3
Để một người học cách thoát khỏi đau khổ, anh ta cần học cách cải thiện nghiệp lực của mình. Để làm điều này, bạn chỉ cần làm những việc tốt, thoát khỏi những đam mê, thù hận, oán giận và ham muốn. Sự thật №4
Mục tiêu chính của Phật tử là đạt được giác ngộ và niết bàn (giải thoát khỏi đau khổ). Trí tuệ và đạo đức là những gì sẽ giúp đạt được điều này. Một người nên tập trung vào việc đạt được hai trạng thái này, và có một con đường bát phân để giúp anh ta mà anh ta phải đi qua.
3
Các giai đoạn của Bát chánh đạo. Bước 1. Hiểu đúng.
Để có được sự hiểu biết thực sự về bản chất của sự vật, bạn phải liên tục suy ngẫm về bốn khái niệm cơ bản. Chúng chứa đựng toàn bộ sự thật. Giai đoạn 2. Quyết tâm thực sự.
Một người muốn trở thành tín đồ của Đức Phật phải quyết định đi theo con đường đã chọn. Khó khăn nằm ở chỗ mọi thứ xảy ra với một người trong thế giới bình thường sẽ không làm anh ta hài lòng hay khó chịu. Giai đoạn 3. Lời nói thật.
Cần nhớ rằng nghiệp không chỉ là hành động, mà còn là lời nói. Bạn phải theo dõi chặt chẽ lời nói của bạn. Các tín đồ của Phật giáo bị cấm nói dối, buôn chuyện và chửi thề. Tất cả điều này làm nặng thêm nghiệp chướng Bước 4. Hành vi đúng.
Để cải thiện nghiệp chướng, chỉ nên thực hiện những hành động tốt. Nghiêm cấm giết (thậm chí là côn trùng), xúc phạm bất cứ ai, tham gia trộm cắp và ngoại tình. Giai đoạn 5. Cuộc sống đích thực.
Cần nhớ rằng ma túy và rượu làm hỏng nghiệp chướng chỉ vì chúng làm biến dạng ý thức của con người, và nó phải sạch sẽ và rõ ràng. Nếu một người không muốn được tái sinh trong lần tái sinh tiếp theo trong thế giới động vật, anh ta nên quên đi mại dâm, cờ bạc và lừa đảo. Bảo vệ đất nước và công lý của chúng ta với vũ khí trong tay là một điều tốt, nhưng đánh đổi vũ khí để giành lấy lợi ích của chúng ta có nghĩa là gánh nặng nghiệp lực. Giai đoạn 6. Nỗ lực thực sự.
Thật không dễ dàng cho một người được đưa ra con đường bát phân, vì Samsara (đời thực), với những đau khổ của anh ta, đã không để anh ta đi. Cần nỗ lực để đi theo con đường này đến cùng. Bước 7. Suy nghĩ thực sự.
Một người cần nhận ra rằng cái mà anh ta coi là "cái tôi" của mình là một khái niệm khá ảo tưởng. Tất cả những gì được kết nối với tính cách không tồn tại, tất cả điều này là phù du và không vĩnh cửu. Giai đoạn 8. Sự tập trung thực sự.
Khi một người chỉ làm những việc tốt và cải thiện, anh ta sẽ đạt được sự trong sạch của ý thức, sau đó một trạng thái hòa bình và bình đẳng hoàn toàn sẽ đến. Tất cả điều này sẽ dẫn anh ta đến sự giác ngộ hoàn toàn. Khi đã giác ngộ, một người sẽ quyết định phải làm gì và chọn con đường nào hơn nữa. Và có hai cách - đi vào niết bàn hoặc trở thành một cả hai.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/76/kak-prinyat-buddizm_2.jpg)
4
Một người đã chọn con đường của một Phật tử nên hiểu một điều quan trọng. Được sinh ra một người đàn ông là ân sủng cao nhất trên thế giới. Chỉ trong thế giới của con người (không phải động vật hay tinh thần) mới có ý chí tự do và do đó, tự do lựa chọn một con đường. Nhưng không phải ai sinh ra cũng là đàn ông. Theo các tín đồ Phật giáo, cơ hội này tương đương với việc một con rùa, trồi lên từ đáy biển sâu và dính đầu lên mặt nước, sẽ rơi đầu vào một vòng tròn gỗ nhỏ cô đơn ném xuống bề mặt đại dương.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/76/kak-prinyat-buddizm_3.jpg)
5
Về nguyên tắc, ngay khi một người, nhận ra tất cả những điều trên, đã chấp nhận tất cả các sự thật và đi theo con đường bát phân, anh ta có thể coi mình là một Phật tử một cách an toàn. Nếu tín đồ của Đức Phật cần sự công nhận chính thức, thì một cuộc gặp với Lạt ma là cần thiết. Tốt nhất là tìm ra nơi và khi nào sẽ có một cuộc họp hoặc một bài giảng với giáo viên. Sau cô ấy, bạn nên yêu cầu khán giả với Lama. Sau một cuộc trò chuyện được tổ chức trong một buổi tiếp kiến, Lạt ma sẽ quyết định liệu một người có sẵn sàng trở thành tín đồ của Đức Phật hay không.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/76/kak-prinyat-buddizm_4.jpg)
Chú ý
Không có từ ngữ và nghi thức kỳ diệu nào giúp chấp nhận Phật giáo.
Lời khuyên hữu ích
Trước hết, bạn cần đọc kỹ Học thuyết Phật giáo và quyết định nên chọn hướng nào của Phật giáo.