Khái niệm cận biên là một thuật ngữ xã hội học nảy sinh trong khoa học vào những năm 1920. Nhưng chính những người bên lề - những người tạo nên một nhóm xã hội đặc biệt, đã tồn tại rất lâu trước khi các nhà khoa học đưa ra thuật ngữ này. Đây là những người vì một số lý do không phù hợp với hệ thống văn hóa xã hội của xã hội. Các nhóm lớn bên lề bắt đầu hình thành vào đầu thế kỷ XX. Nhưng, có lẽ, lề đầu tiên xuất hiện trong thời kỳ nguyên thủy.
Thuật ngữ bên lề giới hạn được giới thiệu bởi các nhà xã hội học người Mỹ nhằm mô tả hiện tượng xã hội mà họ quan sát thấy: sự tạo ra bởi những người nhập cư của các cộng đồng khép kín do không thể ngay lập tức phù hợp với lối sống của người Mỹ. Đối với thuật ngữ mới, từ Latinh marginalis đã được chọn, trong bản dịch có nghĩa là "nằm ở rìa". Do đó, các cộng đồng di dân được đặc trưng là các nhóm rút ra khỏi tầng văn hóa bản địa của họ và không bắt nguồn từ đất mới.
Một nhóm cận biên được đặc trưng bởi văn hóa đặc biệt của riêng mình, thường mâu thuẫn với thái độ văn hóa thịnh hành trong xã hội. Một ví dụ điển hình là mafia Ý ở Mỹ. Don Corleone và gia đình là những yếu tố bên lề cho xã hội Mỹ.
Vì vậy, theo nghĩa chặt chẽ của thuật ngữ xã hội, các lề đầu tiên xuất hiện vào cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20 trong vạc sôi nổi của nhập cư Mỹ. Đây là những người thuộc hai nền văn hóa, đồng thời thuộc hai thế giới. Tất nhiên, không chỉ ở Mỹ, các hiện tượng tương tự cũng được quan sát thấy: ví dụ, Brazil cùng lúc mời những người nhập cư Ý đến đồn điền, những người không ngay lập tức phù hợp với xã hội hiện tại ngang hàng với con cháu của người Bồ Đào Nha, và thường được coi là người da trắng da trắng.
Các nhóm cận biên cũng có thể xuất hiện do những biến động xã hội lớn. Ví dụ, cuộc cách mạng ở Nga đã dẫn đến sự xuất hiện của một số lượng lớn những người bị thiệt thòi - những người rút ra khỏi khuôn khổ của giai cấp của họ và gặp khó khăn trong việc tìm vị trí của họ trong xã hội mới. Ví dụ, trẻ em đường phố trong những năm 1920 là một nhóm cận biên điển hình.
Dần dần, khái niệm cận biên trong khoa học mở rộng. Khái niệm "tỷ lệ cá nhân" xuất hiện. Nó rộng hơn so với tỷ lệ cận biên như một hiện tượng xã hội. I.V. Malyshev trong cuốn sách "nghệ thuật cận biên" mô tả tỷ lệ cận biên là "hệ thống phụ". Những người bị ruồng bỏ có thể là người lưu giữ quá khứ; trước tuổi của họ; chỉ đơn giản là mất đi và không tìm thấy vị trí nào trong xã hội và văn hóa của nó.
Theo nghĩa này, các lề có thể được gọi, theo Viktor Shenderovich, và Sakharov, và Thomas Mann, và thậm chí cả Chúa Kitô.
Vì vậy, cận biên đầu tiên, rất có thể, xuất hiện vào buổi bình minh của nhân loại. Có lẽ các homosapiens đầu tiên chỉ là ngoài lề!
Vì xã hội cảnh giác với những người ngoài lề, nên cuộc sống của những người dân phi hệ thống của người Bỉ trong suốt lịch sử của nhân loại rất phức tạp và, than ôi, thường là ngắn ngủi. Một số trong số họ trở thành cục bộ xã hội, bị pariahs từ chối, nhưng nhiều người đã xoay sở để đưa văn hóa tiến lên, để phác thảo những hướng dẫn mới cho sự phát triển của xã hội.
Các nghệ sĩ thái quá, ví dụ, thường bị thiệt thòi. Họ mạnh dạn từ chối các giá trị truyền thống, tạo ra cái riêng của họ. Ví dụ, Diogenes là một biên. Các lề là suy đồi. Các anh chàng Liên Xô đã bị thiệt thòi.
Vào cuối thế kỷ 20 và đầu thế kỷ 21, số người bị thiệt thòi trở nên lớn hơn nhiều so với bất kỳ thời đại lịch sử nào khác. Các phong trào không chính thức khác nhau thường bị thiệt thòi. Sự khoan dung của xã hội hiện đại cho phép các đại diện của các tầng bên lề sống trong hệ thống tọa độ của riêng họ một cách tự do hơn trước.
