Lịch chính thống tháng Tám của nhà thờ được phân biệt bằng các lễ kỷ niệm đặc biệt dành riêng cho Chúa Cứu thế Jesus Christ. Những ngày lễ nhận được tên phổ biến Spasov. Vị cứu tinh cuối cùng (quả óc chó) được tổ chức vào ngày 29 tháng 8 theo phong cách mới.
Trong truyền thống dân gian Chính thống, có ba vị Cứu tinh - Vị cứu tinh mật ong (ngày 14 tháng 8: ngày hao mòn Thánh giá của Chúa), Vị cứu tinh của Apple (ngày 19 tháng 8: Biến hình của Chúa Jesus Christ) và Nut Savior (ngày 29 tháng 8: chuyển hình ảnh kỳ diệu của Chúa Cứu thế) Hằng số). Những tên này của ba vị cứu tinh đã cố thủ nhiều hơn trong ý thức phổ biến và là kết quả của việc Kitô giáo hóa nước Nga ngoại giáo, khi phong tục ngoại giáo thay thế một thế giới quan mới, kéo theo một nền văn hóa Chính thống mới.
Nut Savior được đặt tên như vậy bởi vì vào ngày này vào ngày 29 tháng 8, người ta thường truyền phép các loại hạt trong các nhà thờ Chính thống. Trước khi Nga thông qua Kitô giáo, cuối mùa hè bao gồm các ngày lễ để thu thập các loại cây trồng khác nhau, bao gồm các loại hạt. Những gì đã được trao cho con người bởi trái đất rất có thể được sử dụng như các nghi lễ khác nhau. Với sự ra đời của Cơ đốc giáo ở Nga, con người đã không từ bỏ việc thực hành thu thập các loại cây trồng khác nhau, và vì những món quà của thiên nhiên, cần phải ca ngợi Thiên Chúa. Vì vậy, thực hành thánh hiến các sản phẩm khác nhau đã xuất hiện, cho dù đó là mật ong, rau và trái cây hoặc các loại hạt cho ngày lễ của Đấng Cứu Rỗi. Đây là một biểu tượng của người Man lòng biết ơn đối với Thiên Chúa cho những món quà của mình.
Trên Nut Spa ở Nga, vào buổi sáng, người ta thường tham dự một dịch vụ mà tại đó các loại hạt được thánh hiến. Sau đó, họ chuẩn bị một điều trị cho người thân, gần gũi và nghèo khó. Bánh nướng, bánh mì, các loại hạt được sử dụng để giải khát. Một tên khác của Nut Savior là Bread Spas. Việc đặt tên này là do thực tế là cuối tháng 8 được đánh dấu bằng vụ thu hoạch bánh mì.
Có một tên khác cho Nut Savior - Savior trên canvas (trên canvas). Ở Nga vào ngày đó, người ta thường buôn bán tranh sơn dầu và tranh sơn dầu. Việc đặt tên của Vị cứu tinh thứ ba này phù hợp nhất cho ngày lễ kinh điển của Chính thống giáo, được tổ chức vào ngày 29 tháng 8. Đặc biệt, vào ngày này, các lễ kỷ niệm được tổ chức dành riêng cho việc chuyển giao hình ảnh kỳ diệu kỳ diệu của Chúa Kitô Cứu Chúa cho Constantinople.
Truyền thống thiêng liêng của Giáo hội Kitô giáo cho chúng ta biết rằng trong thời gian sống trần gian của Đấng Cứu thế, một vị vua của Edessa, Avgar, đã bị bệnh phong. Người cai trị, đã nghe về nhiều phép lạ của Chúa Kitô, đã gửi một họa sĩ đến với Chúa để viết hình ảnh của Chúa Giêsu, sau này sẽ phục vụ như một nguồn chữa lành. Đấng Cứu Rỗi, nhìn thấy một đức tin như vậy của nhà vua, đã thực hiện một phép lạ. Rửa mặt bằng nước, Chúa Kitô lau mặt bằng tấm bạt trên đó khuôn mặt kỳ diệu của Chúa Kitô được hiển thị một cách kỳ diệu. Chúa Kitô đã truyền đạt hình ảnh cho họa sĩ Ananias và hứa sẽ gửi một trong những môn đệ của mình đến vua của các tông đồ để chữa bệnh. Sau đó, Sứ đồ Thaddeus được gửi đến Edessa để chữa bệnh cho nhà vua và khai sáng tất cả cư dân của thành phố Syria.
Hình ảnh kỳ diệu của Đấng Cứu Rỗi đã được dựng lên ở cổng trước lối vào thành phố, nhưng sau đó, sau cuộc chinh phục Edessa của người Hồi giáo, hình ảnh đã bị đánh cắp. Chín thế kỷ sau, Hoàng đế Byzantine Michael III đã mua hình ảnh này, và vào năm 944, dưới triều đại của nhà cai trị Byzantine Konstantin Bagryanorodny, hình ảnh đã được chuyển đến Constantinople một cách long trọng. Chính từ ngày này, lễ kỷ niệm đã bắt đầu chuyển hình ảnh kỳ diệu của Chúa Kitô Cứu thế cho Constantinople.
