Lễ tưởng niệm những người ra đi không chỉ là nghĩa vụ tôn giáo của một người Chính thống. Hồi ức về những người thân yêu đã qua đời là một nhu cầu đạo đức của tâm hồn con người, vì chính ở chỗ, việc thực hiện điều răn yêu thương đối với người hàng xóm được thể hiện. Trong Nhà thờ Chính thống có một số ngày đặc biệt dành riêng cho việc tưởng niệm những người đã ra đi.
Trong lịch nhà thờ Chính thống, một số ngày đặc biệt nổi bật, được gọi là ngày sa-bát trong hiến chương phụng vụ và thực hành dân gian. Một trong những ngày như vậy là thứ bảy của cha mẹ Dmitrievskaya (Dimitrievskaya). Chính tên của ngày tưởng niệm này làm chứng cho thời gian của ký ức cầu nguyện của người ra đi. Thứ bảy của cha mẹ Dmitriy sườn là thứ bảy trước ngày tưởng niệm Thánh tử đạo vĩ đại Demetrius của Solunsky. Ký ức về vị tử đạo này được tổ chức hàng năm vào ngày 8 tháng 11 theo một phong cách mới. Năm 2015, thứ bảy của cha mẹ Dmitrievskaya rơi vào ngày 7 tháng 11.
Thời điểm thành lập Dmitriyev Lần thứ bảy của cha mẹ được coi là thời kỳ sống và cai trị của Hoàng tử phải Dmitry Donskoy. Trong lịch sử, việc tưởng niệm người quá cố vào ngày này gắn liền với ký ức về những người lính quá cố đã hy sinh cho Tổ quốc của họ trên cánh đồng Kulikovo vào năm 1380. Được biết từ lịch sử, chính Tu sĩ Sergius của Radonezh đã thực hiện một lễ tưởng niệm những người lính quá cố của trận chiến Kulikovo. Kể từ đó, Giáo hội Nga bắt đầu tưởng niệm những người lính đã chết.
Văn bản đầu tiên đề cập đến ngày Sa-bát của cha mẹ Dmitriyev, bắt nguồn từ thế kỷ 15, trong khi lễ tưởng niệm chỉ gắn liền với ký ức cầu nguyện của những người lính đã chết. Các nguồn của thế kỷ 17 cũng tập trung vào thực tế rằng Dmitrievskaya Thứ bảy của cha mẹ là một ngày tưởng niệm những người lính đã chết. Hai thế kỷ sau, ký ức về những người lính đã chết trong Trận Kulikovo đã cố thủ vững chắc trong ý thức của người dân và bắt đầu gắn liền với ngày thứ Bảy của cha mẹ Dmitrievsky.
Hiện nay, trong các nhà thờ Chính thống giáo vào ngày thứ bảy của cha mẹ Dmitriyev, việc tưởng niệm cầu nguyện được thực hiện không chỉ cho các binh sĩ, mà còn cho tất cả những người thân đã qua đời. Do đó, đối với người đàn ông Chính thống của thời đại chúng ta, thứ bảy này không chỉ là ký ức về cuộc sống và hành động của những người lính tổ tiên, mà còn là một ngày mà mọi người tìm cách cầu nguyện cho những người thân và bạn bè đã ra đi khác của họ.
Vào ngày thứ bảy của cha mẹ Dmitriyev, ngày lễ phụng vụ thiêng liêng được thực hiện tại các nhà thờ Chính thống, trong đó người chết được tưởng niệm. Theo truyền thống, sau khi dịch vụ hoàn thành, các dịch vụ tang lễ được gửi đến các đền thờ, trong thời gian đó bạn cũng có thể cầu nguyện cho người chết.
Đối với một người Chính thống, không chỉ cần nhớ về người thân đã mất của mình, mà còn phải thực hiện lễ tưởng niệm người sau, để thương xót trong ký ức của những người thân đã khuất. Dấu vết này không chỉ là sự kết nối của các thế hệ, mà còn là ý tưởng của Giáo hội trần thế và thiên đàng. Đó là lý do tại sao đối với các tín đồ, thứ Bảy của cha mẹ là những ngày đặc biệt của lịch Chính thống.
