Hình ảnh người trẻ nhất trong các đền thờ của các vị thần Hy Lạp cổ đại Olympus đến với chúng ta dưới hình dạng một chàng trai trẻ hấp dẫn với vòng hoa thường xuân trên đầu và một cây trượng trên tay. Ít phổ biến hơn trong thần thoại là những hình ảnh của anh ta ở tuổi trưởng thành, sau đó anh ta trông giống như một người đàn ông với những lọn tóc trên đầu và một bộ râu dày. Dionysus được coi là thần thực vật và làm rượu vang, cũng như nguồn cảm hứng và nhà hát. Sự hiện diện của anh ấy luôn đảm bảo một kỳ nghỉ và niềm vui, anh ấy liên tục được bao quanh bởi các vị thánh và nữ tu sĩ của giáo phái.
Dionysus trong thần thoại và văn hóa
Những đề cập đầu tiên về Dionysus được tìm thấy trên các máy tính bảng viết bằng Cretan của thế kỷ XIV trước Công nguyên. Dịch từ tiếng Hy Lạp cổ đại, tên này có nghĩa là "thánh của thần Dionysus". Vị thánh bảo trợ của các nhà làm rượu đã nhận được biệt danh "thần có sừng bò" vì anh ta thích biến thành con vật này. Lần đầu tiên trong văn học, đề cập đến ông được tìm thấy trong một trong những chương của Odyssey của nhà thơ Hy Lạp cổ đại Homer. Trong thần thoại của La Mã cổ đại, có một vị thần tương tự, được đặt tên là Bacchus hoặc Bacchos. Tác phẩm điêu khắc của Michelangelo vĩ đại Bacchus Lần được coi là hình ảnh dễ nhận biết nhất của vị thần rượu vang và vui nhộn. Một bức tượng bằng đá cẩm thạch cao hai mét mô tả một vị thần say rượu đi kèm với một satyr.
Thần rượu vang và làm rượu vang đã chiếm vị trí của anh ta trong đền thờ của Olympus muộn hơn những người khác. Có một phiên bản mà sự sùng bái của nhân vật mơ hồ này đã đến Hy Lạp từ Thrace hoặc Tiểu Á và đã phát triển tối đa vào thế kỷ thứ 7 của thời đại chúng ta. Rốt cuộc, trong một thời gian dài thần thoại Hy Lạp đã không chú ý đến việc làm rượu vang và làm vườn.
Bí ẩn sinh
Bí mật lớn được che đậy trong tiểu sử của Dionysus. Ngay cả câu chuyện về sự ra đời của anh vẫn là một bí ẩn. Một huyền thoại nói rằng mẹ anh, Semela, là con gái của một vị vua ở Thebes. Zeus được một cô gái xinh đẹp mang đi và trở thành khách thường xuyên trong nhà. Người vợ ghen tuông của Hera đã phát hiện ra những cuộc phiêu lưu của Thunderbolt và quyết định trừng phạt nghiêm khắc đối thủ của mình. Cô trở thành một kẻ lang thang, và mời cô gái yêu cầu vị thần tối cao thể hiện bộ mặt thật của mình. Zeus đồng ý với yêu cầu của người mình yêu và xuất hiện trong vỏ bọc của một người ném sét. Một trong số họ vào nhà của Vua Thebes, một đám cháy đã bùng phát. Semele, người đang mong đợi một em bé, bắt đầu sinh non. Đốt cháy, cô tìm cách truyền đứa bé cho Zeus và giao cho cha mình số phận. Để cứu đứa trẻ sơ sinh, vị thần tối cao đã khâu anh ta vào đùi và bế anh ta ở đó trong ba tháng, cho đến khi con trai anh ta được sinh ra một lần nữa, vì vậy Dionysus thường được gọi là "hai lần sinh ra".
Tuổi thơ
Zeus khôn ngoan biết tính cách của vợ mình và hiểu rằng cô sẽ không để chàng trai yên. Anh ta giấu nó trong một hang động đá gần các nữ thần, biến nó thành một đứa trẻ, trong một lần đứa trẻ sống với dì. Cha hiểu rằng con trai ông cần một giáo viên giỏi và một người bảo vệ đáng tin cậy. Dionysus được đưa lên vị thần Hy Lạp Hermes. Ông được coi là người khéo léo và xảo quyệt nhất trong số những người Olympus. Bề ngoài, anh ta trông giống như một chàng trai trẻ có thuộc tính bất biến là một chiếc mũ có đôi cánh nhỏ trên thái dương, dùi cui và đôi dép có cánh. Sứ giả và người dẫn đường của những linh hồn đã chết đến thế giới ngầm luôn có rất nhiều việc. Nhưng Hermes liên tục phải cứu đứa trẻ và mỗi lần anh ta xuất hiện đúng giờ. Sau đó, Thunderer quyết định trao cho con trai mình sự giáo dục của nữ thần Cybele, người không thua kém sức mạnh của Hera và tiết lộ cho cậu bé những thế lực tự nhiên.
Khi Dionysus trưởng thành hơn một chút, thật bất ngờ cho tất cả mọi người, anh đã kết bạn với anh chàng phù thủy Ampelius. Kẻ bắt nạt cũ không để cậu bé chán và chơi với anh ta. Satire phải chịu một cái chết nặng nề từ sừng của một con bò đực. Dionysus đã cố gắng cứu anh ta, nhưng những nỗ lực là vô ích. Cơ thể của Ampelia biến thành một cây nho, từ những quả mà một thanh niên buồn bã vắt nước trái cây, và thức uống được đặt tên rượu. Người đầu tiên mà Dionysus đưa ra để thử rượu là Ikariy. Người nông dân từ Attica thích đồ uống này đến nỗi anh ta quyết định giới thiệu cho người khác về nó. Các đồng chí sớm trở nên say sưa và quyết định rằng Ikariy quyết định đầu độc họ. Tức giận, họ tấn công anh ta và giết chết anh ta. Thế là người quen đầu tiên của người Hy Lạp với rượu biến thành thảm kịch. Sau một thời gian, Dionysus đã dạy mọi người cách làm một loại đồ uống khác - bia từ lúa mạch.
Du lịch trái đất
Sau đó, chàng trai trẻ vô tư quyết định đi du lịch khắp thế giới. Trong ba năm, Dionysus nán lại ở Ấn Độ, và bất cứ nơi nào anh xuất hiện, nho chín khắp nơi. Con trai út của thần Zeus đã đến thăm nhiều nơi, xuống thế giới ngầm, từ nơi anh trở về với mẹ. Anh nâng cô khỏi sở hữu của Hades và nâng cô lên Olympus, cô trở thành nữ thần và nhận được tên mới là Theon. Vị thần trẻ đi du lịch với võng mạc của mình. Satire - ác quỷ với đôi chân dê và nữ tu sĩ ở khắp mọi nơi đi cùng anh ta. Cuộc truy tìm được tham gia bởi giáo viên Dionysus Silenus, người hiếm khi thấy ai tỉnh táo. Ông rất vui mừng với thức uống mới và không biết các biện pháp sử dụng nó. Trong những hình ảnh còn sót lại cho đến ngày nay, ông già hói, vui tính Silenus luôn ngồi trên một con lừa và thốt ra những suy nghĩ khôn ngoan.
Khi Dionysus lên tàu để cướp biển. Khi một trong những tên cướp biển nhận thấy rằng những sợi xích làm cho tù nhân rơi khỏi tay anh ta, anh ta cho rằng họ không phải là một người đơn giản. Hoảng sợ, anh mời đồng đội của mình để cho chàng trai trẻ đi, nhưng họ chỉ cười. Dionysus này không thể tha thứ và biến thành một con sư tử giận dữ, nó đã xé nát thành thuyền trưởng của những tên cướp biển. Vị thần trẻ đã biến cột buồm và mái chèo thành một con rắn, và những kẻ hung ác còn lại, vì sợ hãi, đã nhảy xuống biển hoành hành và biến thành cá heo. Dionysus chỉ nhìn thấy một người lạ nhìn thấy một vị thần trong anh ta.
Tôn vinh Dionysus
Tại các trung tâm văn hóa của Hy Lạp cổ đại, các ngày lễ được tổ chức để vinh danh vị thần rượu vang và làm rượu vang Hy Lạp. Chính quyền thành phố đã tiếp quản tổ chức của họ, và họ kéo dài cả tuần. Lúc này, mọi công việc trong thành phố đều bị đình chỉ, tù nhân được thả ra, các cơ quan nhà nước không hoạt động, vui vẻ trị vì khắp nơi. Ngày lễ được tổ chức hàng năm vào tháng ba và được gọi là Great Dionissia. Lễ kỷ niệm bắt đầu với việc Hellenes từ ngôi đền thực hiện hình ảnh của vị thần Dionysus và cả thành phố tràn ngập một đám đông ồn ào. Một dàn hợp xướng các chàng trai được hát bởi bức tượng của vị thần vào ban ngày, và vào buổi tối, các xác ướp bắt đầu giải trí. Các diễn viên đeo da dê và cho khán giả xem những cảnh hài hước. Đối với các buổi biểu diễn của họ, Nhà hát Dionysus đã được dựng lên đặc biệt, một phần của di tích kiến trúc này đã được bảo tồn cho đến ngày nay trên một trong những sườn dốc của Thành cổ. Những người sáng tạo tin rằng rượu vang - một món quà từ Dionysus, mang lại cho họ cảm hứng và giúp họ trong nghệ thuật. Do đó, thần rượu và niềm vui được sự tôn trọng đặc biệt từ các nghệ sĩ và nhà thơ, họ đã dành nhiều tác phẩm của ông cho ông.
Ngay từ đầu, khi nhận được rượu từ tay Dionysus, mọi người đã sắp xếp những ngày lễ ồn ào, trong đó tiếng cười và niềm vui là chính. Rượu làm hài lòng tâm hồn, cho sức mạnh và thăng hoa. Nhưng dần dần niềm vui đơn giản trở nên không kiềm chế được. Rượu biến lễ hội hàng đêm để tôn vinh vị thần làm rượu vang thành những cảnh tượng khủng khiếp. Sự say xỉn đã đẩy người Hy Lạp đến mức họ mặc áo da động vật, ăn thịt sống và đồng thời tôn vinh tên của Dionysus. Thư giãn và giải phóng biến thành điên rồ. Uống rượu dẫn đến việc mọi người ngừng lắng nghe tâm trí của họ và thường các điệu nhảy kết thúc trong một cảnh tượng đẫm máu và bacchanalia.
Dionysos đã hành động tàn nhẫn với những người từ chối nhận ra ở anh ta nguyên tắc thiêng liêng. Những người Hy Lạp như vậy không ngừng theo đuổi sự điên rồ. Có một truyền thuyết mà Sa hoàng Lycurgus, người đã từ chối vị thần làm rượu vang, trong một xung lực điên cuồng băm nhỏ người thừa kế của mình bằng một chiếc rìu, ngay lúc đó, dường như anh ta đang chặt một cây nho. Các cô con gái của Vua Minius phát điên, và một trong những phụ nữ ở Argos, trong cơn điên loạn, bắt đầu nuốt chửng đứa con của chính mình.
