Để hiểu khái niệm "bộ ba", đầu tiên chúng ta tìm hiểu những từ điển giải thích nói gì về nó. Một lời giải thích khái quát trông giống như thế này: một bộ ba là ba phần của một sáng tạo, được hợp nhất bởi một cái gì đó chung.
Robert Bức họa bàn thờ-bộ ba "Truyền tin của Đức Trinh Nữ Maria" ("Bàn thờ của Merode"), khoảng 1427-1432
Trong ngôn ngữ tiếng Nga, từ τυχ bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp cổ đại. Nó được hiểu là ba mặt, ba, gấp ba, với ba mặt, bao gồm ba tấm, tức là số thứ ba Ba xuất hiện mà không thất bại, điều này dẫn đến suy nghĩ về sự hiện diện không chính đáng của con số này.
Số ba
Và, thực sự, bộ ba trong ý nghĩa của bộ ba đóng một vai trò quan trọng trong nhiều giáo lý và tín ngưỡng triết học. Chúng ta hãy nhớ lại ngày lễ của Chúa Ba Ngôi để tôn vinh dòng dõi của Chúa Thánh Thần trên các tông đồ, điều này đã tiết lộ ba bản thể của Thiên Chúa: Thiên Chúa Cha, Thiên Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Do đó, số thứ ba Ba Chỉ có một ý nghĩa thiêng liêng trong Kitô giáo: ba thánh giá ở Calvary, sự phục sinh của Chúa Kitô vào ngày thứ ba, ba pháp sư đã đến để chào đón sự ra đời của em bé Jesus Christ, ba đức tính - Đức tin, Hy vọng, Tình yêu, v.v.
Trong văn hóa dân gian, cuộc sống hàng ngày, những câu nói, mê tín và văn học, số điện thoại 3 số thường được đề cập theo một nghĩa đặc biệt, đôi khi kỳ diệu: nhổ ba lần qua vai trái, để không bị jinx, thần Thiên Chúa yêu một bộ ba, ba nụ hôn, ba ly họ quay cửa sổ vào buổi tối muộn, "v.v.
Chúng ta có thể nói gì về tầm quan trọng của bộ ba trong khoa học: ba chiều không gian, ba trạng thái vật chất, ba giai đoạn của mặt trăng và nhiều hơn nữa.
Quay trở lại phân tích về bộ ba là gì, chúng ta hãy xem xét chi tiết hơn về ví dụ về một số lĩnh vực mà khái niệm này được sử dụng.
Bộ ba cho bàn thờ và biểu tượng gấp
Hình thức của bộ ba trong thời trung cổ đã được sử dụng tích cực để trang trí các ngôi đền. Nó phổ biến nhất trong nghệ thuật Kitô giáo của Tây Âu từ thế kỷ 14 đến 16. Bộ ba với chủ đề tôn giáo đã được thực hiện cho các ngôi đền và được đặt tại các bàn thờ. Nó có thể là bức tranh ba phần đẹp như tranh vẽ được chạm khắc trên gỗ hoặc các tác phẩm kính màu lớn.
Trong một kích thước nhỏ hơn, hình thức ba phần của hình ảnh đã tìm thấy ứng dụng trong sản xuất các biểu tượng gấp. Khi gập lại, nắp bên với các cảnh giải thích phụ trợ bao phủ phần trung tâm với hình ảnh chính. Một biểu tượng như vậy được gọi là một nếp gấp.
Chúa Ba Ngôi. Phục sinh từ Sts. Jonah the Baptist và Nicholas trên các nếp gấp. Biểu tượng gấp Nga, thế kỷ 17.
Bộ ba trong mỹ thuật
Bộ ba đến với nghệ thuật thị giác từ bức tranh tôn giáo. Nó có thể là một tác phẩm của ba tác phẩm nghệ thuật khác nhau: tranh, điêu khắc, phù điêu, tranh vẽ, v.v., bổ sung cho nhau và được kết hợp thành một tổng thể thông qua một ý tưởng chung, chủ đề, cốt truyện hoặc cùng một anh hùng. Thông thường, phần giữa là cơ bản nhất, nó được phân biệt bởi kích thước và tầm quan trọng của nội dung.
"Hay" của Jerome Bosch là một ví dụ về ba bức tranh được kết nối bởi một chủ đề của mùa thu. Trên khung cửa trung tâm cho thấy loài người, bị sa lầy trong tội lỗi và xe ngựa, bị lũ quỷ kéo về phía sash phải. Nó mô tả địa ngục. Và bên trái - sự khởi đầu của sự sụp đổ của loài người trong những hình ảnh của Adam và Eva.
Jerome Bosch Giỏ cỏ khô, 1500-1516
Ba phần của bộ ba "Sự phục sinh của Chúa Kitô" của Mikhail Nesterov, được viết cho Tu viện Martha-Mariinsky, được hợp nhất bởi một âm mưu khác - những sự kiện xảy ra vào buổi sáng của sự phục sinh của Chúa. Mỗi hình ảnh cá nhân tiếp theo tiếp tục câu chuyện bắt đầu trong tập trước. Kết quả là cả một câu chuyện: ở phía bên trái, Mary Magdalene ngạc nhiên, người đã đến mộ của cô giáo và thấy rằng anh ta không ở nơi chôn cất. Ở trung tâm - một thiên thần mời bạn nhìn vào hòn đá mà xác Chúa vẫn còn nằm trên đêm trước. Ở phía bên phải của bộ ba, câu chuyện kết thúc bằng cuộc gặp gỡ của Đức Maria và Chúa Kitô phục sinh.
Mikhail Nesterov. Sự sống lại của Chúa Kitô (Buổi sáng của sự phục sinh). Bộ ba. 1910-1911.
Ba bức tranh của Francis Bacon được hợp nhất trong một hình ảnh ba người của cùng một người đàn ông - nghệ sĩ người Anh Lucien Freud, nhưng ngồi trên ghế trong những tư thế khác nhau.
Francis Bacon "Ba bản phác thảo cho bức chân dung của Lucian Freud", 1969
Nhà điêu khắc người Anh John Edgar đã tạo ra một nhóm gồm ba bức chân dung bằng đất nung. Tại bộ ba "Môi trường", nhà khoa học và nhà sinh thái học James Lovelock, nhà triết học Mary Midgley và nhà văn Richard Maby. Điều phổ biến đã tập hợp những người này vào một tác phẩm là những nỗ lực của họ để tác động đến hành vi môi trường của một người liên quan đến tự nhiên.
John Edgar Môi trường
Bộ ba trong triết lý
Bộ ba cũng tìm thấy ứng dụng trong triết học. Đây là ba tem (phiếu giảm giá) nằm trên cùng một tờ giấy, khác nhau về hình ảnh, màu sắc hoặc mệnh giá, nhưng trên cùng một chủ đề hoặc, ví dụ, với một văn bản trên cả ba. Trong thuật ngữ philatelic, bộ ba cũng được gọi là bộ ba hoặc khớp nối.
