Trong thực hành phụng vụ Kitô giáo có rất nhiều loại dịch vụ nhà thờ khác nhau. Họ đi cùng một người từ khi sinh ra cho đến khi chết. Trong hành trình cuối cùng, các Kitô hữu đi cùng người thân của họ đến lễ tang. Trong nghi thức này, cầu nguyện cho phép được coi là chính.
Bổn phận tôn giáo của mỗi người tự coi mình là Cơ đốc nhân xứng đáng để chi tiêu cho hành trình cuối cùng của người thân hoặc người thân của họ. Nhà thờ cầu nguyện cho sự tha thứ cho tội lỗi của người quá cố, không chỉ tại các dịch vụ tang lễ và vật phẩm cần thiết. Khi một người đi về cõi vĩnh hằng, một nghi thức chôn cất chính thống và dịch vụ mai táng được thực hiện.
Vào cuối lễ an táng, linh mục đọc một lời cầu nguyện cụ thể, trong thực tế Kitô giáo được gọi là "cho phép". Văn bản của lời cầu nguyện này được viết trên một tờ giấy là một phần của bất kỳ đám tang Kitô giáo nào. Trên đầu trang là cái gọi là râu ria, được cắt bỏ. Phần còn lại là cầu nguyện cho phép. Sau khi linh mục đọc nó vào cuối lễ an táng, lời cầu nguyện được đặt trong tay phải của người quá cố.
Văn bản của lời cầu nguyện cho phép bao gồm các kiến nghị thay mặt linh mục và những lời cầu nguyện khác để tha thứ cho tội lỗi của người quá cố. Hy vọng được nhận ra rằng Chúa sẽ "cho phép" (giải phóng, tha thứ) tội lỗi của một người đã hoàn thành cuộc hành trình trần thế.
Ngoài ra, cầu nguyện tìm kiếm sự giải thoát khỏi những lời nguyền khác nhau mà trong cuộc sống trần gian có thể diễn ra liên quan đến một người. Linh mục yêu cầu sự giải thoát khỏi sự tuyệt thông của nhà thờ, giám mục với hy vọng rằng Chúa sẽ chấp nhận ở thiên đường của người quá cố.
Vì vậy, hóa ra cầu nguyện cho phép là một thành phần quan trọng của nghi thức tang lễ. Không phải ngẫu nhiên mà một số giáo sĩ gọi lời cầu nguyện này là điều chính cho một người đã chết.
