Tôn giáo và kiến thức về thế giới luôn là một trong những chủ đề được thảo luận nhiều nhất trong lĩnh vực triết học. Thật không may, nhiều người không biết gì hoàn toàn không hiểu ý nghĩa và sự khác biệt giữa hiện tại hoặc khái niệm triết học này. Nhận thức về thế giới, tôn giáo và thuyết bất khả tri - những thuật ngữ này có liên quan như thế nào và ý nghĩa của chúng là gì?
Định nghĩa cơ bản của thuyết bất khả tri. Lịch sử hạn
Nếu bạn tham khảo các nguồn như Wikipedia, bạn có thể tìm thấy khoảng định nghĩa sau cho truy vấn "Thuyết bất khả tri":
"… Thuật ngữ được sử dụng trong triết học, lý thuyết về kiến thức và thần học, biểu thị vị trí theo đó kiến thức về thực tại hiện tại (sự thật) là hoàn toàn không thể thông qua kiến thức (chủ quan) thông thường. Thuyết bất khả tri phủ nhận khả năng chứng minh điều này hoặc câu nói đó, dựa trên kinh nghiệm chủ quan. Là một học thuyết triết học, thuyết bất khả tri là ý tưởng về sự bất khả thi của việc biết thế giới."
Trong khoa học, thuyết bất khả tri là học thuyết cho rằng bất kỳ kiến thức nào về một thứ gì đó bị cố tình bóp méo bởi tâm trí của chúng ta, và theo đó, một người không thể biết bản chất của nguồn gốc của bất kỳ hiện tượng hay sự vật nào.
Chính những người theo thuyết bất khả tri là những người đầu tiên phát triển nghiêm túc định đề rằng "bất kỳ sự thật nào cũng là tương đối và khách quan". Theo thuyết bất khả tri, mỗi người có một sự thật riêng, có thể thay đổi theo sự phát triển của khoa học và công nghệ.
Lần đầu tiên, thuật ngữ "thuyết bất khả tri" được đặt ra bởi nhà động vật học Thomas Henry Huxley vào năm 1869. Huxley viết: "Khi tôi đạt đến sự trưởng thành về trí tuệ, tôi bắt đầu tự hỏi mình là ai: một Cơ đốc nhân, một người vô thần, một người theo thuyết phiếm thần, một người theo chủ nghĩa duy tâm, một người theo chủ nghĩa duy tâm hay một người có suy nghĩ tự do … Tôi nhận ra rằng tôi có thể tự gọi mình là bất kỳ ai ở trên, ngoại trừ người cuối cùng".
Một người theo thuyết bất khả tri là một người tin chắc rằng bản chất chính của sự vật và hiện tượng không thể được nghiên cứu đầy đủ do tính chủ quan của tâm trí con người.
