Alexei Eremeev là một nhà văn trẻ em. Trong thế giới văn học được gọi là Leonid Panteleev. Ông đã tạo ra nhiều câu chuyện và truyện ngắn, truyện ngắn và bài báo. L. Panteleev xứng đáng đứng trong một số lượng lớn các tác phẩm kinh điển của văn học thiếu nhi.
Tiểu sử
Alexei Ivanovich Eremeev sinh ngày 9 tháng 8 (22), 1908 tại St. Petersburg trong một gia đình có thu nhập trung bình.
Gia đình có ba người con: Vasily, Alexei và Lala. Trước cách mạng, gia đình không biết nghèo đói là gì. Năm 1916, Alexei thành công vào trường thực sự của Petrograd, đọc rất nhiều, viết thơ và truyện. Nhưng cuộc cách mạng và nội chiến đã phá vỡ kế hoạch và hy vọng của hàng ngàn người thời đó.
Cha của Alexei biến mất trong những năm của cuộc nội chiến. Người mẹ bị bỏ lại với ba đứa con và, thoát khỏi cơn đói, đi đến một ngôi làng xa xôi ở tỉnh Yaroslavl.
Trong vài năm, Alexei lang thang khắp nước Nga. Anh ta làm việc hết sức có thể, thường xuyên ăn cắp. Anh ấy đã đến thăm cả những người da trắng và người da đỏ trong thời gian này. Nhiều lần anh kết thúc ở trại trẻ mồ côi, thuộc địa và ngồi sau song sắt. Vào cuối năm 1921, ông kết thúc với Ủy ban Petrograd và được gửi đến Trường Giáo dục Xã hội và Cá nhân. Dostoevsky (trượt).
Thời kỳ sống ở trường. Dostoevsky Alexey nhớ. Anh nhớ và viết về cô, ngôi trường này thân yêu đến nhường nào. Trong đó, anh thực sự làm quen với văn học và nghệ thuật. Một ví dụ điển hình cho họ là Victor Soroko-Rosinsky. Ông là một giáo viên thực thụ, yêu công việc và trẻ em của mình. Trong hiệu trưởng, trẻ em đường phố nhìn thấy một người thông minh, có học thức, có học thức, có văn hóa. Ở đó anh hiểu tình bạn và sự giúp đỡ lẫn nhau là gì. Anh trở thành bạn với Grigory Belykh. Cùng với ông, ông đã viết "Cộng hòa trượt tuyết" nổi tiếng.
Tác phẩm văn học
Năm 1923, G. Belykh và Alex rời trường đến chỗ họ. F. Dostoevsky. Hãy đến Kharkov để tham gia các khóa học của các diễn viên. Nhưng sự lãng mạn của việc lang thang đã không cho nghỉ ngơi. Họ lại lang thang khắp các thành phố và trở về Leningrad. Sau đó, ý tưởng đã đến để viết về SKID. Bản thảo được tạo ra trong một hơi thở - trong hai tháng rưỡi. Đã đến lúc nghĩ ai sẽ thể hiện và đánh giá. Họ nhớ một người bạn từ sở giáo dục công cộng tỉnh và mang bản thảo đến đó. Một người bạn cũng quản lý bộ phận trẻ em của Nhà xuất bản Nhà nước Leningrad. Cô thích bản thảo, cô đưa nó cho S.Ya. Marshak. Vì vậy, A. Eremeev với bút danh Lenya Panteleev xuất hiện trong danh sách các nhà văn thiếu nhi.
Sự phổ biến của cuốn sách vượt quá tất cả các kích cỡ có thể tưởng tượng và không thể tưởng tượng được vào thời điểm đó. Các bài phê bình lặp đi lặp lại của M. Gorky, A. Makarenko, K. Fedin, M. Prishvin và nhiều nhân vật văn học khác thời bấy giờ đã viết về cô. Cuốn sách đã được tái bản hơn mười lần bằng tiếng Nga, đã được dịch sang nhiều ngôn ngữ nước ngoài và ngôn ngữ của các dân tộc Liên Xô. Cuốn sách cũng không bị bỏ qua bởi điện ảnh.
Thư mục của A. Eremeev rất phong phú. Ông làm việc về truyện ngắn, truyện cổ tích, truyện ngắn, chân dung văn học, vở kịch và bài báo. Các tác phẩm của ông được phân biệt bởi đạo đức và lương tâm.
Năm 1931, ký ức bất ngờ từ bỏ ký ức về lần gặp gỡ cuối cùng với cha. Sau đó, anh kể một câu chuyện về bản thân mình, làm thế nào trong cuộc chiến tranh Nga-Nhật, anh có cơ hội chuyển thư đến trụ sở quân đội. Trên đường đi, anh ta xoay sở để chống lại một đội quân địch. Bị thương trên một chuyến bay đến ngực, chảy máu, anh giao gói hàng đến trụ sở. Vì chiến công này, ông đã được trao tặng Huân chương Thánh Vladimir và thân phận của một quý tộc cha truyền con nối. Tất cả điều này đã xảy ra với cha mình vào năm 1904.
Thế là cốt truyện nảy sinh. Trong đó, Alex cho phép trí tưởng tượng của mình tô điểm một số sự thật, bởi vì từ cha mình, anh không còn có thể học được toàn bộ sự thật của những sự kiện đó. Các nhà sử học và các học giả văn học nghiên cứu các tác phẩm của A. Yeremeyev nhận thấy rằng trong câu chuyện có một mong muốn mạnh mẽ để nói sự thật, nhưng điều này không dễ dàng. Nói chung, trong toàn bộ tác phẩm của A. Yeremeyev, một giọng nói bi thảm và đôi khi ọp ẹp, bị bóp nghẹt trong thanh quản của anh ta được nghe thấy. Như thể người nói hầu như không nói được lời qua một số loại đau khổ và cẩn thận chọn từ.
A. Yeremeyev được yêu cầu viết một câu chuyện trung thực cho tạp chí Bonfire. Cơ sở của cốt truyện nổi lên từ thời thơ ấu, khi anh đi dạo trong công viên với một bảo mẫu. Các chàng trai đã đến và đề nghị chơi "trong chiến tranh." Họ đã nói một lời trung thực từ anh ta rằng anh ta sẽ bảo vệ nhà kho và sẽ không rời khỏi bài viết. Các chàng trai rời đi và không trở về, và cậu bé, đúng như lời nói, vẫn lạnh lùng và đứng thành thật cho đến khi người bảo mẫu tìm thấy anh ta. Alexey hơi thay đổi câu chuyện. Thay vì một bảo mẫu trong phim hoạt hình, cậu bé tìm thấy một người đàn ông quân đội và cho phép anh ta rời khỏi vị trí.
Tên đôi
A. Eremeev bước vào văn học Nga với bút danh Leonid Panteleev. Trong những ngày đó, an toàn hơn là giữ bí mật tên thật và nguồn gốc cao quý. Nó dễ dàng hơn để duy trì tư cách thành viên của họ trong bộ lạc lớn của trẻ em đường phố. Điều này gây ra ít câu hỏi hơn. Với biệt danh Shkid "Lenka Panteleev", việc trở thành "của tôi" trong xã hội gây tranh cãi đó trở nên dễ dàng hơn. Điều đó đã xảy ra khi anh đến với thế giới với một cái tên cao quý, và trong thế giới văn học, anh trở thành đứa trẻ vô gia cư huyền thoại mà cuộc cách mạng làm cho giáo dục và nổi tiếng. Chỉ bây giờ, các nhà sử học thường bảo lưu rằng lúc đầu Alexei Yeremeyev đã biến cuộc cách mạng thành một đứa trẻ mồ côi và chính những biến động cách mạng đã ảnh hưởng một cách bi thảm đến số phận tương lai của ông.
Bi kịch cuộc đời
Sự mâu thuẫn và tính hai mặt của thời gian mà A. Yeremeyev tạo ra, ảnh hưởng lớn đến thế giới nội tâm của anh. Ông là một người đàn ông trung thực và nguyên tắc, tốt bụng và cởi mở, nhưng điều kiện của xã hội không cho phép ông viết một cách trung thực và công khai. Anh liên tục cảm thấy sự phân đôi và trùng lặp. Những gì tôi muốn nói trong các tác phẩm, nhưng tôi không thể, như thể tôi đẩy những suy nghĩ thực sự của mình vào ẩn ý - tôi đã sử dụng ngôn ngữ Aesopian. Từ đây tự làm bẽ mặt mình và đổ lỗi, thường kiếm cớ. Anh ta coi mình là không đúng sự thật, cong vênh và thích nghi.
Anh ta dường như đi bộ và nhìn xung quanh mọi lúc. Tôi không thể đến nhà thờ một cách cởi mở, mặc dù tôi tin. Nghĩ rằng anh ta là một Cơ đốc nhân tồi tệ. Ông thường nhớ lại những lời của N. Ogarev rằng niềm tin chưa được giải thích vẫn chỉ là niềm tin. Và anh ấy đã làm được. Cả đời anh phải che giấu quan điểm của mình, vì anh hiểu rằng đây là sự cứu rỗi của những thời điểm đó. Ký ức lo lắng đã được phản ánh trong cuộc sống gia đình của mình.
